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原帖由 般若齋 于 2008-4-30 00:19 发表


沒想到此款稀有的芽庄生結雙尖價格如此高漲,也難得品相如此優質,雙尖來自沉香樹的根部,香韻非常特殊沉穩強竄,..."上次不買該後悔,這次不買也後悔"這話到底是買家還是賣家的心聲?


特大200元/克

編號  1-最 ...

船子和尚开悟之后与其他两位师兄弟下山去，有人到湖南去教化，有人到江西去教化，最后问船子准备去哪里。

船子说：我看你们这一生有好福报，将来可以做一方的大师，我这个苦命人，此生作个平凡的人，多做一点好事再说吧！不过拜托你们两位，将来有第一等的人才，给我送来一个，接接我这一支。师父把学问传给我，我不交代下去，上对不起历代先圣，也对不起师父啊！只要有人接我的法，我就心满意足了。

        所以船子就跑到江苏华亭的一个小地方做了渡船人，一只小船整天渡人过河来去，给他钱，他收两个，不给钱也没关系。

后来有个大法师夹山和尚，佛法好，学问好，讲经说法，听众极多，名气大得很。船子得师兄道吾和尚听到了，心想那个船子师弟，还天天在摆渡，就去听夹山讲经。道吾穿了件破破烂烂的和尚衣服，言不压众，貌不惊人，道夹山道场找个后面的角落坐下来听经。有人起来问：“如何是法身？”夹山和尚回答：“法身无相。”又问：“如何是法眼？”他说：“法眼无暇。”答得很好。

可是坐在角落的道吾，嘻！就给他那么一笑！这个笑是冷笑。夹山受不了了，赶快下堂，经也不讲了，下来把和尚的大袈裟一披，就去找这个破破烂烂的道吾和尚顶礼。他说老前辈！我刚才答话，哪里错了？道吾说，错倒没错，可惜没得师承。夹山就问当今天下，哪位是明师？道吾说，明师是有，但是你今天名气那么大，恐怕做不到，除非把招牌丢掉，名利不要，我再指给你一条明路。

        夹山果然丢弃既得得盛名地位，捆一个小包袱就去了，夹山在声名显赫时居然能为道而舍弃一切，证明后来得大彻大悟时有道理的。道吾说：我说的这个人啊！“上无片瓦，下无立锥。”你到华亭三十里外，那个河边找一个和尚。于是夹山就去找船子了。

        船子一看夹山，知道是师兄送来的，夹山上船以后，也没有说出道吾，也没有自我介绍，两人彼此考察。

船子问夹山：“大德高栖何寺？”夹山说：“寺即不住，住即不似。”船子和尚拿起船桨，一下子就把夹山打下水去。夹山不会游泳，狼狈不堪，刚冒出来，船子就说：你说你说！夹山正准备张嘴，船子又把他按下去，来往一共按下三次，不让夹山讲。最后夹山冒出来说我懂了，再不要把我按下去了。这一下开悟了，船子说：我告诉你，佛法就是这样，你可以走了。

当然夹山在船上帮师父划船划了很久，后来船子叫夹山走，夹山告辞师父，一边走一边回头看师父。但是船子一看到，说：“和尚，你以为我还没有教完你啊！”把船弄翻自己就沉下去了，坚定夹山的信心。不过船子吩咐过夹山，从此不许住在闹市里当法师，要好好在深山里面修行，修成功了再出来。

        后来不知过了多少年，夹山再出来做大师，有前辈问他，如何是法身？答以法身无相。如何是法眼？答以法眼无暇。还是这两句话。同样是两句话，悟后是证到了这个境界，开悟前只是理念上的话，嘴巴上会说，但身心没有证进去。



這裏掉了那麽多芽莊雙尖居然沒人撿
難道是大家都學得恭謙讓啦

同样是两句话，悟后是证到了这个境界，开悟前只是理念上的话，嘴巴上会说，但身心没有证进去。

我們學習沉香的態度不也是如此...

受教了