沉香一燃，香光佛即到，唯凡夫肉眼看不到。

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原帖由 净定安乐 于 2008-3-5 15:35 发表
沉香一燃，香光佛即到，唯凡夫肉眼看不到。

能夠說出這句話的人,我倒很想拜讀您的心得大作,您算是接觸本齋沉香3年以上了,您只是將燃香當作是供養佛菩薩的行為,非常非常鼓勵您這麼做,也不會為了沉香尋尋覓覓的追求,也是知足常樂的表徵...所以,不知道您對沉香的心得如何,也很好奇...

期待您的大作...

嘿嘿，老大慢慢好奇与期待吧，俺就那一句话的心得，再没别的啦。

"爐香乍爇，法界蒙熏，諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲。誠意方殷，諸佛現全身。"

　　【解】第一句說，香爐裏頭的香，剛剛燒起來。第二句說，所有的十方無窮無盡的世界，就都受到了這個香氣的熏了。第三句說，許多的佛，同了像海這樣大的法會，都遠遠的聞到這個香氣。第四句說，香燒出來的煙，隨便什麼地方，都結成功了吉祥的雲。第五句說，燒香的人，剛剛動了至誠懇切的念頭。第六句說，就感動了許多的佛，現出全身來了。
　　【釋】燒香的意思，是把香來供養佛，同了菩薩的。所以念經念佛，必定要燒香的。並且供養佛菩薩的心，要放得大，放得遠，不但是供養眼面前所供的佛菩薩，連十方所有的佛菩薩，一齊要供養的。但是第一件要緊的事情，就是要有誠心，心誠了，才能夠感動各方佛菩薩。
　　“乍”字，是剛剛的意思。“法界”，就是十方無窮無盡的世界。“蒙”字，是受著的意思。“熏”字，是熏著香的意思。“海會”，是佛的法會，就是佛說法的地方。說到一個“海”字，是形容他又多又大，像海一樣的意思。“悉”字，是完全的意思。“遙”字，是遠的意思。“殷”字，是懇懇切切的意思。合併起來講，是香爐裏頭的香，剛剛燒起來，十方法界都已經受著這種香氣的熏了。許多的佛，同了各處講佛法的會場裏頭，也都一齊遠遠的聞到這個香氣。並且香氣在虛空裏頭，結成功了吉祥的雲。燒香人的誠心，方才懇懇切切的發出來，許多的佛就現出他們金色的全身來，給燒香的人看。這都是燒香人發了誠心，才能夠感動佛菩薩，有這樣種種的顯應出來。
　　念這種香贊，還有一種意思，就是在上香的時候，要發一種願心，情願我所燒的香，十方世界都能夠受到這種香氣。那十方法界裏頭，各法界的眾生，都可以把我所燒的香，去供養各方的佛菩薩。那末我一個人燒了香，供養佛菩薩，就譬如各法界的眾生，都説明我燒了香了，都説明我供養了佛了。並且還情願我所燒的香，不但是供養我面前的佛菩薩，所有十方法界的許多佛菩薩，情願一齊供養到。那末在一個地方燒了香，就譬如到十方法界各處佛菩薩那裏，都燒了香了。願心發得這樣的大，功德也就隨了這個願心，大起來了。

"南無香雲蓋菩薩摩訶薩。念三遍，拜三拜。"

　　這一句同了上邊的《香贊》，一定要連在一起念的。念了《香贊》，一定就要接上去念這一句的。這一句的意思，就是念經的人，燒了香，這種香氣，沖在虛空裏頭，結成功了雲，像寶蓋一樣，所以叫香雲蓋。這香雲蓋裏頭，就有許多佛菩薩，在那裏受燒香人的供養，所以要拜。這種拜法，不獨是拜了眼面前所供的佛菩薩，直是拜了虛空裏頭無窮無盡的佛菩薩，所以功德很大的。

以上摘錄自"印光老法師鑒定的念經念佛方法"

～供养南无十方三世一切诸佛菩萨～

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南无本师释迦牟尼佛  !

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南无本师释迦牟尼佛  !

不敢写了