oliverdxl

看来看去的，人人都说的有道理，
假如大家都让步看看，似呼有很多共同点。
我初学者知道的不多，不过我想一快玛瑙矿和一快玉料是一样的吧。
不是白玉料子上面就一定是白的了，否则也不会有了青白玉，糖料之说了。
所以玛瑙自然也一样。大块通色红的，带条的也好。也可能都是同一个矿的。
都是一个妈的儿么。

oliverdxl

74楼那位朋友的玛瑙恐怕难看成南红了，呵呵，或供可能也难说，
我说的直，我个人觉得是火烧红玛瑙。。。。

傑佛瑞

引用:

原帖由 衮雪斋 于 2008-2-23 16:05 发表
.......3 至于南红的宗教作用，去西藏看看佛像和庙宇中都拿什么珠子作装饰就知道了，如果南红真有这用途，藏民必视为珍宝，但南红和那些佛像上作装饰的珠子在藏民眼里是有天壤之别的，无须多言，把南红扯进去实在是有些牵强。 ...

補充一句:
同意衮兄所南紅在藏傳用途無法取代珊瑚.
在一次的藏區之旅有位喇嘛朋友曾向我提到珊瑚在藏傳所代表涵義為佛陀的血,手觸念珠在冥心念經之際較易入空我之境界,尤其是無蟲洞之念珠尤甚.而此非南紅所能比擬.另外佛教七寶中的第七寶碼腦,其是指深綠色之玉,也異於現代世人所稱之瑪瑙.
不知何時起開始有了南紅為珊瑚之替代品以及所有瑪瑙皆為佛教七寶之謬指.

瓷趣轩

雨下111

学习无止境.............

TT1

引用:

原帖由 ld711028 于 2008-2-23 03:32 发表


真的啊？那你就说我的名字吧。我们世代相交，没甚末托大的。

通过向你所说的古玩城“铁百万”后人了解，好象认识你，但你跟人家“世代相交”无从说起，另外，你所说的“古玩城“铁百万”后人”与实际上的“铁百万”有一定渊源，但有区别。请问你所说的“世代相交”有什么根据？你所说的“铁百万”后人和“铁百万”有什么渊源？请你明示。

空色

这样的贴好！王兄是位有心人！

中人

引用:

原帖由 王晖 于 2008-2-23 15:18 发表

请中人兄明示.

例证：杨百达1989年的《中国玉器全集》里就有玉髓一说。

在行业内早就有这个说法了，特别是台湾把玉髓从玛瑙里专指出来，区分严格。

中人

引用:

原帖由 衮雪斋 于 2008-2-23 16:05 发表
比较支持王兄的观点。胡乱说几句：1 其实所谓南红一说，在古时是没有的，南红玛瑙是一种习惯称谓，古时把玛瑙和玉髓统称作玛瑙，不必过份去咬文嚼字。现代宝石学一般把不带条纹的玛瑙称为玉髓，这是事实，但一般意义 ...

前2个同意，但第三个不同意。

贵族用材用料和民间用料区别巨大。古代士大夫家和平民家都有佛像，不过是贵族用金，银，铜，象牙，珊瑚等贵重材料，平民用木雕泥塑而已。平民是想用，而用不起啊

ld711028

引用:

原帖由 TT1 于 2008-2-25 16:58 发表


通过向你所说的古玩城“铁百万”后人了解，好象认识你，但你跟人家“世代相交”无从说起，另外，你所说的“古玩城“铁百万”后人”与实际上的“铁百万”有一定渊源，但有区别。请问你所说的“世代相交”有什么根 ...

我的祖父李一平（云南籍）解放前于云南参议会任职，是云南王龙云先生的助手，后于国民政府任职，解放前铁先生先祖往返云南，经理货物，时逢战乱，曾有协助，祖父介绍一些朋友，包括宋美龄夫人以及京城四大名医之施今墨先生及夫人联络购买铁先生家的货物。其于解放前夕避战火于香港，拟往台湾，我祖其实正陪伴龙云先生于香港戒除毒瘾，反复劝解，终未能阻其成行。这就是我说的交往。铁氏先祖曾娶多房，包括台湾一支和古玩城我这位老大哥均为其后人。陈年往事，钩沉有漏，不详之处，我亦无兴趣再探其究竟。原铁先生宝亭的铺子开在廊坊二条，与我的一位长辈，著名京城老字号爆肚冯的冯广聚冯叔叔家亦多年相识，均为穆斯林中的翘楚人物，可为佐证。冯叔的铺子现已搬离廊坊二条，挪到两广路，新店更大，味道依然，老字号所剩不多了，给老人家做个广告，欢迎各位光临。小弟在店里还有个账户，陶兄可去免费品尝一下，签我的单就行了。到了请打个电话给我既可。冯叔也多有收藏，兄可借机一览。

我与铁兄交往始于1990年，那时即称铁哥，多年在外，久已未见，请转致问候，谢谢。