支持！这样的知识量信息量丰富的帖子让人大大受益。

有对比才能说明问题。

支持不要口水帖：
整理我的个人观点，
1。关于颜色：    我知道的南红的藏语是：“ba  ma  ra  ga”，其意思是：“带白玛瑙的红玛瑙”；与楼主的“白马热阿尕”接近。关于这点，我同意红白分明的较珍贵的推论。毕竟带白的较少，物以稀为贵嘛。就象子料带皮比纯的贵一样

2。关于用途：    南红重要用途究竟是“宗教”？还是“装饰”？其实藏族是全民信教的，宗教和装饰已经不可分了。人人都带，你说是宗教还是装饰？？材质的使用一定是有宗教意义的。

3。关于替代：    我同意替代一说。贵族一般使用珊瑚，你见过南红在布达拉宫有使用吗？？我是没找到。不论是佛像还是灵塔，毕竟有档次的东西才能上那里，这就是藏族的价值标准最好的标杆。南红基本在民间使用。
      不能因为南红使用较早就否定此说法。最早的玉料是地方料，但发展到后期，正统的玉料一定是和田的。所以使用早晚不能作为必要条件。

4。关于材质：   滇文化的用料和南红是一系的，四川的南红就是过渡，材质由北到南，颜色逐渐变淡，变粉，变通透。是矿脉分布的关系。个别南红上的过渡特征明显，很难分清是滇文化还是藏文化，只有从形制和工艺区分了。

很好的探讨交流帖.
不懂南红,谈错勿怪.
比较赞同乙方多数观点.
珠子的原始功能和主要功能是装饰,南红亦然.
宜昌有南红原石不足以成为迭布有矿源证据.金沙江流经云南邻近南红矿地区,如何确证非后者区域石块.应有迭布区确凿依据.
南方丝绸之路及甲方述之茶马互易有珠宝交易到甘肃地区的可能性,我同意.高古砗磲必经前述途径分布到甘肃等地.即是旁证.南方丝绸之路深入研究近年才起步,不知甚多.甲方述之经中甸,乡城,理塘那条路,迄今了解更少-----吾约三十年前科考时走过.但南红交易,应有更确实证据.
具有研究价值的珠子将提高其经济价值.
向甲,乙双方学习!

[ 本帖最后由 huqixiong45 于 2008-2-21 13:04 编辑 ]

楼上的说话前先过过脑子
宝石有什么贵贱之分么，无非是量多与量少的区别，喜欢就好  如果以贵分，干脆玩钻石得了，珊瑚算个屁啊
版主的文章很好，值得学习

这位北京的陆兄，我看此贴的本意旨在讨论南红，至于高低贵贱，宝石分类，兄有兴趣就另开贴讨论吧，大家来这里是学习讨论，心平气和最重要
至于市场与买卖，想来买的卖的都有各自的看法，也不是几个贴子，几句口水就可以左右的

再补充一句，我建议持不同观点的朋友，特别是有自己独立观点的朋友，都能开篇新贴来争鸣讨论，百家争鸣，百花齐放，有话要讲，有理要辩，但学术讨论，并不是几个字，一两句话能说明的，而且跟贴很容易灌水化，偏离了主旨

两篇南红辩，观点有同异，有启发，希望这样的贴子多起来，不同的观点也可以拿出来搞个“辨”

引用:

原帖由 陆子建 于 2008-2-21 15:41 发表


一直心平气和，有这么个人先开始口水的，过过脑子是心平气和的一部分么？

算个屁也是心平气和的一部分么?

协管员请去看看谁开始口水的。

看了，这位兄弟也是心直口快，对物也非指人，初衷应非恶意，兄弟出来说两句也是避免误会下去破坏了贴子的氛围，回归讨论才是好的
祝元宵快乐

[ 本帖最后由 ld711028 于 2008-2-21 15:54 编辑 ]