狼毒毒

引用:

原帖由 outdoqin 于 2007-11-29 13:45 发表
闲言碎语：
        一、不喜欢日本的所谓香道、茶道。撇开狭隘的民族情绪，日本人对于传统的研究、传承比我们认真，但太过讲究难免造作。看日本人那种所谓体统的闻香品茗，除了感叹细微之处见真功外，常有一种繁华 ...

哈哈~~兄真性情之人啊~

浮生若茶

引用:

原帖由 狼毒毒 于 2008-1-9 15:21 发表

哈哈~~兄真性情之人啊~

岂止真性情，实是大才子一个，那文字的刀剑功夫，了得啊。佩服！

蝶衣

“心外无佛”，茶道中没有高深的理论，茶就是生活，道既是心，常怀赤子之心，不矫柔造作，即可。

djgavin

浮生若茶兄所言；喝茶的艺术，其实，只是一个简单的，原始的动作，用自己“适当的方式”，体会一种最自然的本性，体会心灵最简单的愉悦，自由”------赞同！这也是茶道的精髓，“自己“适当的方式”此言可有随心的境界，我们可不可以这样理解：修行到何等的境界用何等的方式，不强求不苛求，随自己，愉悦就好。

zzj009158

品茶其实品的是一种心情 一种感觉 一种境界,各人用各自喜欢的方式选用各自喜欢的茶品,喝出各自的感觉.
不过所谓的日本茶道,太过造作,再加上岛国寡民的种族,那就不用再谈了!

洗心堂主

个人认为外在的形式也是相当重要的----------------至少在起步阶段.

十多年前曾经追随一位师兄学茶,他信手拈来很简单的一件事耳我粗手笨脚做不象样.他也不管,还是拿着特别昂贵的道具让我练习,即使碎了破了从无怨言.

过了不久我也开始学得手稳心沉处变不惊-----------无他,就是那些繁文缛节的规则礼仪,让你在不知不觉中安静下来,心无旁骛地做一件简单的事.

喝茶解渴是一个境界;喝茶品味是一个境界;喝茶悟道参禅是一个境界------------但归根结底还是泡了茶叶的水,所有的外在的东西也是人因外力所赋予的形式吗?

人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世，茶本是茶-----------

咸淡超仁

引用:

原帖由 洗心堂主 于 2008-1-31 16:32 发表
人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世，茶本是茶...

受教了

djgavin

[quote]原帖由 洗心堂主 于 2008-1-31 16:32 发表
个人认为外在的形式也是相当重要的----------------至少在起步阶段.

我的另一个帖子被堂主一语而涵盖了.

再来借用---西贡火柴 的 香亦有道
近两年来，由大师级人物带队的日本香道代表团频频访问中国的北京、南京、天津、广州等城市，他们既是来寻根，又是在摸底。但我堂堂大中国一时竟找不到华山论剑的对手，许多研究中国古文化的专家压根儿就不知道什么叫作香道。
刘良佑得知这个消息后感到“非常羞愧和沮丧”。但同时他又表示，即使他与日本香道专家面对面，也不会与他们交手。“因为单刀赴会是很难取胜的，在大陆我没有助手”。
据他透露，在台湾也不过十来个人算得上香道研究者，其他人不过是烧钱。玩香道需要文化积累，需要静下心来，当然也需要很多钱。

刘教授还说，古代中国的香席活动强调：“净心契道，品评审美，励志翰文，调和身心”这四种品德。“在唐诗宋词里，有许多地方描写到了香席的场景及感受，只是后人都把它与熏香搞混了。”


再次强调的是香道不是日本专有,是中国自古就有的,而且其品种过程比日系更为繁杂,我们的问题是延续文化,还是求结果专注品香
哎又多言了, 名香斋的香还没品完了,斋主末怪,等全部品透彻,一起上感受

浮生若茶

呵呵，赵洲有茶，不如都“吃茶去”吧。

pingjiangfu

好文，学习受教