魏启后书画专场<部分>------以后就成为他的专帖了
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魏 启 后
梅墨生
魏启后（1920－），山东济南人。历任山东文联委员，中国书法家协会理事，山东分会常务理事、副主席，济南市书法家协会副主席，山东省青年书协名誉主席等。出版有《魏启后书法选》、《魏启后书画集》。
在当代书坛，魏启后先生的书法以别具一格的风采颇为引人瞩目。先生的书法，以新意求古雅，流美有韵，节律感强，自帖续简帛书中透出，但备极自我的意趣，遂为一家范式。
在《魏启后书法选》的《自述》中先生写到：“由于国家建设的展，出土文物日多，我尝试了用竹木简的笔意写汉碑、写唐碑、写章草、写二王，有时还对着汉碑写楷书，专心探索由隶变楷的钟王情趣。有人说我的字有古法有新意，其实，我认为自己是集古未成，临池荒废，这点底子反映在几十年起草公文的硬笔字里面，这样的硬笔字习惯又反映到书法作品里，所谓新意如此可怜而已。”我们在这段自白中除了欣赏到先生的自谦与平实的风度外，至少有了认识魏启后先生书法的几点紧要：
其一，其书的笔法来源不是从“正统”的“笔笔中锋”来，而是大胆采用了“竹木简的笔意”。我们知道，竹木简书法的“笔法”，正是书法的技法处于真率天然阶段的产物，尚没有经受唐以后的严格规则的洗礼，所以烂漫天真，大胆泼辣，表现着心态上的自如与畅快，饶有民 行 书 轴 间艺术的稚拙与平易的趣味，魏先生书在晚年偏嗜这一特色，对于形成他的书法风格是十分重要的。
其二，结合着“竹木简的笔意”，其书法又由于工作的关系当然巴还是审美趣味上的偏爱，也独出心裁地把新生的舶来品——硬笔书法的美感渗透到书法法，因而形成尖话锋棱且转换灵活的特征。
其三，其书用上述的笔去写变化丰的汉隶，写法度森严的唐楷，等于是以“我法”的“成见”去“入古”，而时时有一袭“我”在，没有坠入流俗的“法模式中，这是难能可贵的。不管这种尝试与努力的效果如何，总是可以启人思路，托人视野。
综观之，魏启后书法有过相当的“集古”阶段，而就作品来看，这种“集古”的最大收效应该体现在：对于“二王”为代表的晋人书法，从“韵”上有了深切的感受与体验；而切入这种感受和体验的焦点便是“戏鸿堂米临芾右军七帖”的拓本——魏启后书是从学米书的跌宕奇变与矫健脱落得入古书的“佳处”的；与乃师启功先生一样，书法观念“师笔不师刀”，一生重墨迹而远碑刻——排斥雕凿与风化的复加因素美。那么，通过上述的主观努力，魏启后书法究竟实现了什么样的审美理想，完成了什么样的风格创制？其得失又如何？
首先，他的书法形成了自家的鲜明面貌，不同于古人，有别于时人，具有突出的创意和个性风貌，这是必须予以充分肯定的。但是勿庸讳言，先生的书法虽然整体的神采超逸，气息古雅，但在许多作品的感，“一边倒”式的笔划暴露出书家把握和处理多字数书法的能力上的不足与简单化。诚然，这种近似于“程式化”的表现，可以因其它方面的关系的得当而成为文学语言中类似于“排比”或者“叠句”的手法，而具有感染力，但一旦流于书家心理上的“惯性体验”，恐怕难免有审美接受上的视觉疲倦，引起欣赏的逆反来。其次，由于书写时情绪上的激动与兴味上的偶发因素，先生的书法每能赏人以痛快淋漓——“风墙阵马”式的自适，正与他崇仰的米芾书法相统一。表现在笔势上，便不拘成法，提按揭放，铺裹使转，以尽意为快，“线条”形态在单调中有一种跌宕变化感，大概是对竹木简书笔意和米书“八面出锋”的一种理解与运用使然。“空收”与“抢锋”的用笔，在泛常的笔法系统之外目标别帜，可以说呈现了新异独特的点画美。由于表现上的随机性与即兴式，章法特别是行气有时便欠周密的考虑，常有左右字画相犯的缺憾，一定程度上影响了视觉的整体效果。在结字的规律上，先生书法始终信守“浩然听笔之所之”这样的信条，以势生结构，走帖读一类的路数，不旁骛于碑版的重视结字与造型意识，这应该是书家对“晋书尚韵”的一种领悟与实践。由于其书使笔的自由而不拘成法，点画在纷披的似乎零乱中除出作者艺术观念上的“自我感”是强烈的——表现的自由揭示国作主体的内在气质的奔放。先生之书，“法”已成为不被强调的因素，“意”与“趣”作为传递主流，撑起了作品的整体框架。在书写点画时，竟有突兀的忽重忽轻的形态，就如音乐在平缓国调中，偶尔出现一两个强音或低音一样（有时甚至是“沙哑”的音色），别生一种表现趣味。这种趣味，细究之似也未离米书与简书然而把这种趣味作为风格集中展现出来，除了魏先生，似尚少人做过。”
此外，先生书法独擅行革体势（他体极少见），更兼风格上的抒性，有理由得出这样一个结论：魏启后的书法语言所表达的审美境界是“我”的惬意，洒脱之至。这种近似于文人“雅玩”式的书规，作为先生这一辈书家并不多见。因为大多数人在复杂的社生活中或多或少总要背上许多艺术之外的包袱，像先生这样“我行我素”——“一意孤行”的老一辈书家似也难举凡人。也许是由独种文化心态上的轻松，魏先生才得以实现了他书法艺术实践不落常格的新变的美学追求，不唯于当代独领风骚，就是置诸混之时，亦调说风流，自具才调。
