玫瑰的名字

从头介绍下南寺

南寺的正式名称为“广宗寺”，藏文称作“噶丹吉林”，是藏传佛教文化的一块胜地。寺庙始建于乾隆二十三年（1758），依山而建，山门的两侧岩壁上雕满了彩绘佛像，是内蒙古自治区最大的石雕佛像群。寺内因供奉六世达赖喇嘛的灵塔而闻名宗教界。六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后（1706年）为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜遁去，不知所终。仓央嘉措曾留下很多优美的诗歌，是藏族文学宝库中的瑰宝。实际上，相传，只身遁去的仓央嘉措化名为阿旺曲扎嘉措，游历印度、西藏、四川等地十年后，于1716年来到阿拉善，被当地人信奉为上师。1746年，在南寺尚未建成时，圆寂于此。南寺占地曾达40万平方米、拥有庙宇数十座，仓房僧舍2859间，僧侣人数最多达1500多名，可谓气势磅礴。

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南寺作为全旗最大的寺院，也作为信众向往、信仰的地方，聚集了大量有历史价值的珍贵佛像、佛经和佛教文物、佛教艺术品，也聚集了精通佛教显密二宗教规的高僧大德。当然也聚集了无法估算其价值的以金银珠宝为材料的大批法器、供器等，比如在"文革"中丢失的三寸高的纯金无量寿佛像和20世纪50年代初用五百两白银制作的大悲观音的立体坛城。1949年前葛根和庙仓还拥有大量的牲畜、土地、房产和属民。"文化大革命"开始，从巴彦浩特来的造反派闯入南寺，首先捣毁了六世达赖灵塔，强迫僧侣们自己破坏六世达赖肉身并焚烧，大量的佛像、佛经被毁坏殆尽。他们还把守寺的少数喇嘛当做牛鬼蛇神加以批斗後赶出寺院，一些无家可归的僧人被驱赶到附近社队。

一九八一年南寺部分僧人来到原寺址盖顶蒙包和帐篷，举行了夏季祈愿法会，并由罗卜桑宁吾、尚巴丹达尔、丹比宁吾等人出资出力，在原葛根仓房的遗址上盖建了五间平顶佛堂，把桑吉拉布坦精心捡起收藏的六世达赖骨灰重新造塔供奉。还塑制了宗喀巴师徒三尊泥像。为达尔吉诺门汗、温都尔葛根、桑吉嘉木苏喇嘛坦各造灵塔一座。

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火镰

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　　和南寺对应的是北寺，史称“福音寺”，俗称“北寺”，该寺是阿拉善王之子在皈依六世班禅后创建的，原名“准黑德”，建于清嘉庆九年（1804）。嘉庆十一年（1806），阿拉善第五代王玛哈巴拉以工程告竣上报于理藩院，嘉庆皇帝赐名“福音寺”，从此，便以“福音寺”之名著称于世。

　　北寺在历史上遭受过多次劫难。同治八年，北寺首次遭毁。光绪三年（1877），由于道布曾呼图克图的努力，部分殿堂始获修复。1932年，阿拉善第十代王达理札雅又捐资修善了朝克沁多根（大经堂），使这座拥有99间三层楼宇的殿堂比以前更加宏伟壮丽。“文革”时期，寺庙再次受破坏。

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北寺

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四大天王

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北寺全盛图

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北寺堪布的法座

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清晨,又踏上征程,这次的目的地是600公里外的乌梁素海.

乌梁素海，它位于内蒙古西部巴彦淖尔市乌拉特前旗境内，是由黄河改道而形成的河迹湖，也是全球荒漠半荒漠地区极为少见的大型草原湖泊。“乌梁素”是蒙古语，意为“红柳海”，因为历史上这里曾生长茂密的红柳林。历史上乌梁素海水域面积很大，上个世纪30年代水域面积达1500平方公里。

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乌梁素海