这趟内蒙古之行,从北京出发,到呼和浩特,奔乌海,至阿拉善左旗,折返乌拉特前旗,抵达包头,返回北京,总共行程3000公里,

将路途中的甘苦滋味,同大家一起分享.

从北京出发,乘大巴,首先路过的是张家口,这是以前北京到塞外的必经之路,蒙古的羊经张家口销售到北京,北京人称之为"口羊",同样的东西还有"口蘑"

这是张家口的服务区,先下来伸伸腰,抬头看看,天比北京蓝多了

[ 本帖最后由 玫瑰的名字 于 2007-9-5 12:07 编辑 ]

到呼和浩特时,正值60年大庆的尾声,街道都修葺一新,非常有特色

这条街道是呼和浩特的景观路,有几个地段都是穆斯林风格的

这条街道是呼和浩特的景观路,有几个地段都是穆斯林风格的

漂亮、整洁，民族特色浓郁！

大召，汉名“无量寺”。蒙语称“伊克召”，意为“大庙”。位于呼和浩特市玉泉区大召前街。始建于朝万历七年（1579年）。
    大召，明代称“弘慈寺”，历史上又有“银佛寺”、“大乘屏蔽召”、“甘珠尔庙”、“帝庙”等多种称谓。清代崇德五年（1640年）重修后，定名为无量寺，沿用至今。
    大召，是呼和浩特建造的第一座喇嘛教召庙。数百年来，一直是内蒙古地区藏传佛教的活动中心和中国北方最有名气的佛刹之一，现为内蒙古自治区的重点文物保护单位。
    大召，占地面积约3万平方米，寺院座北向南，主体建筑布局为“伽蓝七堂式”。沿中轴线建有牌楼、山门、天王殿、菩提过殿、大雄宝殿、藏经楼、东西配殿、厢房等建筑。附属建筑有乃琼庙、家庙等。寺院外面还建有环绕召庙的甬道及东西仓门。大雄宝殿为寺内的主要建筑，采用了藏汉结合的建筑形式，整个殿堂金碧辉煌，庄严肃穆。
    清代时，呼和浩特被誉为“召城”。当里的召庙众多，难以数记。民间有“七大召”、八大召、七十二个绵绵召”之说。大召居于明清著名的“七大召”之首。
    大召的珍藏品极为丰富，堪称大召“三绝”的银佛、龙雕、壁画和佛殿内的各种彩塑、金铜造像、晾佛节展出的巨幅唐卡、108部的甘珠尔经卷，以及宗教活动使用的各种法器，面具等都是极为珍贵的历史文物和艺术珍品。
    大召，不仅是一处佛教圣地，而且还是一处闻名中外的旅游胜地，辉煌的殿宇、传神的雕塑、精美的壁画，浩瀚的经卷，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐，构成了独特的“召庙文化”。

[ 本帖最后由 玫瑰的名字 于 2007-8-21 10:34 编辑 ]

大召“三绝”
    大召著名 的艺术“三绝”，银佛、龙雕、壁画，是明代的历史遗物，具有极高的工艺水平和欣赏价值。
    银佛，即供奉在佛殿内的释迦牟尼像，距今已有400余年，是中国现存最大的银佛之一。佛像呈坐姿，高达3米，由纯银铸成。据史籍记载当年银佛落成时，西藏的达赖三世索南嘉措曾亲临大召，为银佛举行了“开光法会”。大召也因此有了“银佛寺”之称。
    龙雕，是指银佛座前的两条造型生动的金色蟠龙高约10米，分别雕在两根通天柱上，由下上望，双龙对翔，张牙舞爪，盘旋布上。大召的龙雕形神兼备，气势磅礴，充分显示了明代龙雕艺术的精湛技艺。

[ 本帖最后由 玫瑰的名字 于 2007-8-21 10:36 编辑 ]

壁画，是大召的一大特色。题材丰富，画面生动。内容以佛教人物、故事为主，描绘了天上、人间及地狱的各种景象。其中以佛祖与外道六师辨经、斗法图最为精美，引人入胜。画面既整体连贯，又能独立成章。全图绘有神佛、凡俗等各种人物770余人，场面宏大，颇为壮观，反映了我国明代绘画艺术的高超水平。大召壁画用天然石色绘制而成，虽历经数百年之久，至今依然色泽艳丽。

大召的四大天王,后来还看到了很多寺庙里的天王像,各有特色

康熙皇帝曾经坐的宝座,从此以后大召没有活佛,只有主持喇嘛,因为没有人比皇上大