野人一号

巴蜀陶器---舞俑---

水色箫前流玉霜  赵家飞燕侍昭阳
掌中舞罢箫声绝  三十六宫秋夜长。

      赵飞燕原名宜生,堪称是汉代著名的舞蹈家,舞姿轻盈如燕飞凤舞,故人们称其为“飞燕” 她天赋极高,学得一手好琴艺,舞姿更是出众,一时名满长安。

      据文献汉人刘歆所著《西京杂记》，和汉人伶玄撰写的《飞燕外传》都记载了汉成帝皇后赵飞燕的故事，有一次，赵飞燕身穿云英紫裙，裙裾飘飘；鼓乐声中，在太液池畔翩翩起舞，恰时大风突起，身若轻盈的燕子被风吹起。成帝忙命侍从将她拉住，没想到惊慌之中却拽住了裙子。皇后得救了，而裙子上却被弄出了不少褶皱。可是说来也怪，起了皱的裙子却比先前没有褶皱的更好看了。从此，宫女们竞相效仿，这便是当时的“留仙裙”。

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回首当年汉舞  怕飞去 谩皱留仙裙摺 恋恋青衫 犹染枯香 还叹鬓丝飘雪

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花低愁露醉  絮起觉春狂  舞旋红裙急  歌垂碧袖长

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巴蜀陶器---舞俑---

罗衣从风  长袖交横


      宽衣肥袖是汉代服装区别于其他民族服装的最大特点,日本和服借鉴了中国古代的传统文化，而非我们去模仿。汉代的鞋履也有严格的制度，凡祭服穿舄、朝服穿率、出门穿屐。妇女出嫁，应穿木屐，还需在屐上画上彩画，系上五彩的带子。

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诗 言其志也
歌 咏其声也
舞 动其容也
[ 舞赋 ] 曰:“歌以咏言,舞以尽意。

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汉代是我国历史上统治时间较长的朝代，同时也是我国舞蹈艺术的第二个集大成时代，“百戏”是当时最盛行的表演艺术形式。其中最著名的舞蹈名目有《盘鼓舞》、《巾舞》、《bǐng＠①舞》、《拂舞》、《铎舞》。考察历史我们会发现《巾舞》是今日《长婴》的源头。《bǐng＠①舞》是一种鼓舞，如同今日的太平鼓。《拂舞》是执拂而舞，我们现在见到的戏曲中神仙、和尚、尼姑等角色常常拂尘舞蹈，也许与这种古老的传统有关。《铎舞》是执铃而舞，至今土家族还有《八宝铜玲鼓》，藏族“热巴”也有摇铃动作。汉族《巫舞》也有摇铃的痕迹。古今映证就会发现，我国许多种民间舞都有数百年甚至上千年的历史。在这千百年的历史之中相互影响，不断发展，积累了十分宝贵的文化遗产。

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      汉代的中国人，是一个能歌善舞的民族。上至帝王将相，下至平民百姓，舞随兴而起，歌脱口而出。汉高祖回到故乡，酒酣击筑自唱大风歌，“令儿皆知习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下”。汉武帝见到黄河决堤，伤心而歌：“瓠子决兮将柰何？皓皓旰旰兮闾殚为河！殚为河兮地不得宁，功无已时兮吾山平。”李陵降匈奴后，置酒贺苏武归汉，最后陵起舞，歌曰：“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已聩。老母已死，虽欲报恩将安归！”

      百姓的歌则“感于哀乐，缘事而发”。两汉史籍中记载了许多讽喻时事的民间歌谣，在乡闾之间广为传唱。汉武帝时设立了专门的乐府，采集民间歌曲，汉乐府歌曲的那一份天真率直，后世是难以企及的。日常生活则自舞成风，舞蹈形式多种多样。有礼仪性的交谊舞，叫“以舞相属”，主人先舞，再嘱咐另一人舞，如此循环。有摆动衣袖的长袖舞、对舞、七盘舞，还有手持兵器的干舞、戚舞、剑舞，充满了刚猛之气。

       更有皇室盛大的集体歌舞，象司马相如在《上林赋》中所描绘的：“撞千石之钟，立万石之钜；建翠华之旗，树灵鼍之鼓。奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。”

     一个爱好歌舞的民族，一个随兴载歌载舞的民族，性格外向率真，少虚伪之心，阴鸷之气。
     
      汉代的中国人正是如此!

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