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绚烂夺目--- 打开尘封的陶塑之门 ---

巴蜀陶器---龟圣---


《思玄赋》曰:「玄武宿于壳中兮,腾蛇蜿蜒而自纠。」

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巴蜀陶器---龟---


《楚辞.远游》洪兴祖补注:‘玄武,谓龟蛇。位在北方,故曰玄。身有鳞甲,故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。

北方玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥,武、冥古音是相通的。武,是黑的意思;冥,就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容:龟背是黑色的,龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先,将答案带回来,以卜兆的形式显给世人。因此,最早的玄武就是乌龟。以后,玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海(包括海龟),因而玄冥成了水神;乌龟长寿,玄冥成了长生不老的象征;最初的冥间在北方,殷商的甲骨占卜即‘其卜必北向’,所以玄冥又成了北方神。

它和其他三灵一样,玄武也由天下二十八星宿变成的:斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种,‘玄武’即龟。《礼记.曲礼上》云:‘行,前朱鸟而后玄武...’‘玄武’乃龟蛇。

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巴蜀陶器---吹箫俑---


[喧然名都会,吹箫间笙簧]  ---  《成都府》杜甫

厌厌枝头,深深庭院,红红翠翠花梢。
叹忆君君忆,暮暮朝朝。
消尽风风雨雨,常切切,萦损夭夭。
伤情处,飘飘渺渺,闲弄竹箫。
寒宵。
清清落落,听处处更更,银汉迢迢。
对漏残残漏,回梦遥遥。
烛泪盈盈洒洒,还暗暗,掩帕悄悄。
肝肠断,年年岁岁,终日魂销。

      箫原称“洞箫”,源于远古时期的骨哨。古代箫多为竹制,也有玉制或瓷制,现代箫为竹制,音色圆润轻柔,幽静典雅,适于独奏和重奏。
       从虞舜时代的《箾韶》到《大夏》,箫曾在中国音乐史上经历过多年的辉煌时代。 箫在汉代时称为“篴”、“竖篴”或“羌笛”。 唐代以前,笛箫通常不分,至唐代,出现了前面六孔、旁边一孔,加有竹膜的笛子,此时笛箫概念基本分开,横吹为笛。竖吹为箫。
      "洞箫清吹最关情”,“竹可焚不能毁其节”。 箫以其清虚淡远之性,哀婉慷慨之情,飘逸凝重之形,高风亮节之品,形成独特的风格。主要的箫曲有《凤凰台上忆吹箫》 《玉箫声和》 《平湖秋月》《忆故人》《梅花三弄》《行云流水》等。
       如是,让箫音声声传长,吹开现代都市生活的阴霾,静谧成一段最富含蕴的时光,是一个民族永远的情怀......

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凤凰台上忆吹箫


[凤凰台上忆吹箫] 《列仙传》云:箫史者,秦穆公时人也。善吹箫,能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉者好之,公遂以女妻焉。日教弄玉做凤鸣。居三年,吹似凤声,凤凰来止其屋。公为作凤台,夫妇止其上。一旦皆随凤凰飞去。
关于箫的美丽的传说。据汉代刘项《列仙传》载,春秋时,有一华山隐士萧史,善吹箫,能以箫作鸾凤声。偶遇秦穆公之女弄玉,恰弄玉亦十分喜爱吹箫,知音相遇,作凤台,每日由箫史教弄玉吹萧,感凤来集,弄玉乘凤、萧史乘龙,双升天而去。

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