静怡轩(中国结艺)德玉祥玉器行沉香阁(沉香、檀香、仿古家具)
田黄天下(田黄、寿山石)般若斋(沉香及周边)一味香(沉香、琥珀、各式念珠)
和香堂(来自越南,服务中国)沈檀龙麝(沉香、海南黄花梨等)华艺之香(沉香、檀香等)
上海华艺堂(沉香、檀香、猛犸牙雕刻等)琥珀阁(琥珀、蜜蜡收藏重器)上海至诚琥珀(收藏级琥珀蜜蜡馆)
天華珍藏沉香广东木檀世家(沉香檀香名贵木材及周边)香艺堂(沉香、檀香等木雕)
杏花村(各类洋酒、橄榄油)珍珀轩(收藏级琥珀及奢侈品)  
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叉枪制


不戒
不可不戒
真是不可不戒

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好文!

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太平御览 卷三百四十四 兵部七十五○剑下

又曰:相剑者曰:“白所以为坚也,黄所以为纽也,黄白杂则坚且纽,良剑也。”难者曰:“ 白所以不为纽也 ,黄所以不为坚也,黄白杂则不坚且不纽。又柔则锩,坚则折,剑折且錈,焉得为利剑?”剑之精未革,而或以为良,或以为恶,说使之也。故有以聪明听说,则妄说者止;无以聪明听说,则尧桀无别矣。此忠臣之所患,贤者之所以废也。
天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。
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宋太祖皇帝开宝三年,诏:“京都士庶之家, 不得私畜军器 。军士素能自备技击之器者,寄掌於本军之司,俟出征,陈牒以请。品官准法听置御盗之用。” 八年,将平江南,颇以简稽军实为务,京师所造兵器,十日一进,谓之旬课。上亲阅之,制作精绝,尤为犀利。其国工之署有南北二作坊、弓弩院,诸州有作院,皆役工徒,限其常课。南、北作坊,岁造涂金脊铁甲、素甲、浑铜甲、墨漆皮甲、铁身皮副甲、锁礻詹兜鍪、金钱朱漆皮马具装、铁钢朱漆皮马具装、钱剑、大剑、手剑、金枪、根枪、梼本枪、掉刀钅屈、银花皮器械箭靫、弩箭箶簏、弓箭袋、皮立弩、桩床子弩,凡三万二千。弓弩院岁造角色弓、白桦弓、虎翼弩、马黄弩、床子弩、白皮器械、水獭皮器械、旗帜弩、桩铠弓、弩箭、弦镞等凡千六百五十馀万。诸州岁造黄桦黑漆弓弩、麻背弓、素皮器械、环子背枪、素木枪、黑漆木枪、朱红木枪、金漆竹枪,银装、铜装等剑、竹笴箭、木笴箭、兜鍪、铁甲叶、箭镞等凡六百十馀万。又南、北作坊及诸州别造兵幕、甲袋、坊衫、钲鼓、炮砂、锅铡、行槽、锹、䦆、鎌、斧等,谓之什物,以备军行之用。凡诸兵器置五库以贮之。尝令试床子弩於近郊外,矢及七百步。又令别造千步弩试之,矢及三里,近古未有。 王氏《挥麈录》:“承平时,扬州郡治之东庑,扃锁屋数閒,上有建隆元年朱漆金书牌云:‘非有缓急,不得辄开。’宣和元年,盗起浙西,诏以童贯提师讨之。道出淮南,见之,焚香再拜,启视之,乃弓弩各千,爱护甚至,俨然如新。贯命弦以试之 ,其力比之后来过倍,而制作精妙,不可跂及。士卒皆叹伏,施之于用,以致成功。此盖太祖皇帝亲征李重进时所留者。仰知经武之略,明见于二百年之前,圣哉帝也。


文献通考 卷一百六十一·兵考十三

[ 本帖最后由 萧剑平 于 2006-12-22 23:22 编辑 ]
天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。
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○兵器

旗有五等,曰高招,曰角旗,曰门旗,曰督战麾旗,曰队旗。纛有二等,曰牙纛,曰纛。盔有二等,曰明盔,曰衬盔。牌有四等 ,曰挨牌,曰圆牌,曰藤牌,曰皮牌。斧有四等,曰钺斧,曰凿斧,曰铁鞭,曰铁简。刀有五等,曰腰刀,曰斩马刀,曰捍刀,曰眉刀,曰钩刀。 枪有十等,曰长枪,曰线枪,曰叉枪,曰看枪,曰蛇枪,曰神枪,曰飞枪,曰火枪,曰戟枪,曰拒马枪。锤有五等 ,曰重,曰卧,曰蒜头,曰骨朵,曰□□。 棍有五等,曰双头,曰闷棍,曰脚棍,曰操钩,曰狼头棒。弓有二等,曰马,曰步。弩有三等,曰斗子,曰诸葛,曰俚弩。石有二等,曰飞,曰蔺。 炮虽名十一等,近益增多矣。武艺十八事 ,一弓,二弩,三枪,四刃,五剑,六矛,七盾,八斧,九钺,十戟,十一鞭,十二蔺,十三挝,十四殳,十五叉,十六爬头,十七绵绳套索,十八白打。 白打即手搏之戏。唐庄宗用之赌郡,张敬儿仗以立功。俗谓之打拳,苏州人曰打手。能拉人骨至死, 死之速迟全在手法 ,可以日月计。兼亦用棍,棍徒之说,殆取诸此。 左都督马芳,少为继母所虐,走出,遇虏掠去,从俺答饲马。虽小,辄能腾跃控御,无敢踶啮。又挽弱木为弓矢,每发命中。后亡归,隶周太傅尚文幕下,充骑队。虏至通州,以三百人横贯其阵,分为二,虏大惊引去。累立功至极品,盖嘉靖末一名将也。黄酋尝请与公约日手搏,许之。为坛塞上,方广五百步,各携虎士百人,去弓箭兵器,散手单帢立坛侧。公结束登坛,威容若神,交手壁立,意气闲暇。黄亲酋望见震惧,不敢上,抽匏矢三发而去,虏皆退走。由此夺气,不敢窥塞者数年。公猿臂壮伟,走及奔马。太傅短小精悍,坐而竦身,两足跨坐屋梁以为常。乃议者谓太傅武艺虽非所长,练兵亦有可取。盖阿分宜之指欲弹治,而北方正赖其力,又恐摇动军心,生他变也。至马公虽始终无异议,而末年以郍吉纳降为非是,坐夺职。夫武人言战是本等事,乃以此课去留,何耶?如此人物,若使文臣知兵有方略者督之,捍奴虏如秋风扫落叶,可以一空,而动多牵制,不尽用,可恨。 刀两刃者曰拍刀,起于隋阚陵。

○火器

火器起于周官 ,有矢枉、矢紧、矢利、火射、枉矢之属。以变星名,能飞且有光也。春秋焚成邱,焚者,樵之也,晋中军曳柴焚之也。鲁取齐攻廪邱之郛,主人焚冲,焚战车也。楚奔燧象,齐纵火牛,孙子五火之变,此其最著。水战之火,起于赤壁,束苇灌脂,用以济舟。魏、唐以来,火箭、射梯、巨炮、飞石。宋曾公亮编《武经》,有虎蹲、旋风之炮,蒺藜、霹雳之球。 国朝火车、火伞、大二三将军等铳,四眼、双头、九龙、三出、铁棒、石榴等器,最利者为佛郎机、鸟嘴,近又增火桶、火砖,而用无可加矣。此外则猛火油最烈 ,今未之闻。或云,出高丽东数千里,日初出处,烘石所融之液,佗物遇之即化为火,唯真琉璃器可贮。 陆战用火,莫著于陆逊秭归之役。水战用火,自赤壁外,莫著于我太祖鄱阳之役。然皆草木苇获之类,束而灌脂,又趁风势,虽间以球、炮,末闻全用火药 、火器也。惟建文东昌之战,燕军为火器所乘,死者万余人。味一“乘”字,则战酣而用,非全恃以决胜也。文皇因之,有神机铳炮之属,其制始盛,五军铁骑恃之益强,能逐虏数千里外。至宣皇喜峰口外之战,先以两翼飞矢,虏不能支,而后以此乘之,则用之次第可见。自后兵不习战,专倚之为护身符。敌佯挑战诱我,或驱所掳掠我中国人先尝我,火器叠发,敌叠为进退。药尽,敌冲而前,全军溃散。甚有不见敌而发火,敌至不及发而先走者,则火器误之也(火枪、火炮,守则得力,若战,不及弓矢便捷。此余亲在行间得之)。 火药重在提硝洁净。硝有上、中、下三等。上等百斤提至九十斤,次者提至八十斤,下者七十斤。必碱秽去尽,舂捣极细,试然铁上,著火无滓,方妙。大铳药干结成块,经年不碎,虽久冒雾雨,放之雄烈,远去百步。入火箭、火龙、火砖诸器之内,虽二三年可用,则提之至净故也。不者,虽藏之极密,吐湿,尽废无用矣。

○阵法战法

刘锜、王德御金人于柘皋,用万人持斧,如墙而进,此阵法之最整者。葛荣众号百万,尔朱荣以八千骑讨之,分骑为数处,处不过数百人,扬尘鼓噪,使贼不测多少,临战不听,斩首以捧,捧之而已大破擒之,此战法之最神者。然必惯战久用精兵,指挥如意,方可语此。近年抚臣有以万人持刀,演为雪花阵,又有以万人持棍,演为一字阵,真同儿戏。吾友庄复我督粮庄浪,每称西兵戆勇,云:“百数人遇虏,杀尽不肯退,用兵者有此站立脚跟,方可言阵。”言战而吃紧尤在选将,将如何选,那得有宗汝霖一只具眼,拔出岳鹏举,只于练兵见之。看其入骨格坚劲,意思深沉,木呐有志尚者,付以二三百人,练成一队,卒而试之,果能站定不扰乱,益以千人,又尽其力量,加至三千,便是一枝上好战兵,能加至万人,即大将所向无前。更得文臣知兵者与之共事,而所谓监察巡视者,各宽其文法,公其举劾,何施不可?

○步骑射

古人之射,穿杨命中,今天下之大,岂无其人?而省直武举,骑四矢以上,步射二矢以上,即为中式。闻射骑在十步之内 ,即步射靶子亦不过六十二步,苟有妙手与平日习惯,中之亦非难事。而从来骑未见有中至六七矢,步未有四五矢者。至十发十中,想二三百年中无一人矣。何古今人之不相及至此?(予往在湖南,有安化武童,善射,余首拔之。其人盖二十发而二十中也。)

○ 纸铠绵甲

纸铠起于唐宣宗时,河中节度使徐商劈纸为之,劲矢不能入。商,有功五世孙也,官至平章事,太子太保,子彦若,官亦如之。有功仁恕之报也。 绵甲以绵花七斤,用布缝如夹袄,两臂过肩五寸,下长掩膝,粗线逐行横直缝紧,入水浸透,取起铺地,用脚踹实,以不胖胀为度,晒干收用。见雨不重,熏黰不烂,鸟铳不能大伤。纸甲,用无性极柔之纸,加工锤软,叠厚三寸,方寸四钉,如遇水雨浸湿,铳箭难透。

○甲胄密法

兀太宗攻金,怀孟人李威从军,患世之甲胄不坚,得其妇兄杜坤密法,创蹄筋翎根别为之。太宗亲射不能入,宠以金符。威每战先登,不避矢石,帝劳之曰:“汝纵不自爱,独不为甲胄惜乎?”谓诸将曰:“能捍蔽尔为国家立功名者,威之甲也。”

明代笔记
天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。
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哪抄的?

。。。。。。。。。。。。。

[ 本帖最后由 临江 于 2007-5-15 16:12 编辑 ]
君子不镜于水而镜于人 镜于水 见面之容 镜于人 则知凶与吉

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很难抄的。。。

你喜欢看我继续抄~
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