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拙存斋藏晋南木版年画(一百幅图)每日添加

                                                         
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最近,喜欢年画、收藏年画的人开始多起来,年画这种反映民俗文化的艺术品的收藏、投资的价值也开始凸现。珍贵年画的拍卖估价多在数万元,最贵的一幅清朝初年的年画《三星图》估价为8万至12万元;年代最久远的是一幅明代年画《寿星图》,最终拍卖结果为7万元人民币。

    年画是由传统绘画所派生出的民间艺术门类。从明代起,随着木刻版画的发展,年画正式成为一种艺术形式。由于年画是贴在墙上的艺术品,每年都要更新,所以遗留下来的很少,特别是品相好的更少。现在老版年画(“文革”以前)的价格居高不下,每幅几百元至数千元不等。
    据了解,国外对中国年画的收藏已经先行一步。海外对中国年画的收藏源于30年前,台湾的画廊很早就来祖国大陆收集历代年画。海外华人的传统审美取向带动了对东方艺术好奇的欧美人的注意。在国际上,许多图书馆、美术馆,如版画之乡的荷兰图书馆、德国莱比锡图书馆、美国哈佛大学燕京图书馆,就专门收藏中国年画。前苏联收藏中国的木版年画最多,其中有一件辽金时代的《四美图》是有记载的最早的一幅木版年画。国际美术界的重视、全球收藏界的投资,更加大了年画的供求缺口。     国内收藏界对年画的重视相对较晚,据广州嘉德拍卖公司负责人介绍,该公司几年前曾经作过一个调查,发现人们对年画了解甚少。他们曾经试图通过举办年画拍卖专场,向公众全面展示传统民间艺术的魅力,并实现“藏宝于民”,聚集社会力量保护年画精品。但2002年该公司举办的一场年画专场拍卖成交率仅为38%。     但时过境迁,近一两年年画市场明显抬头。早期的年画早已是凤毛麟角,如明清、民国及新中国成立初期的《老鼠嫁女》、《寿星图》、《瑞草图》、《观音送子》、《太白醉酒》等等,早已为中外收藏者所珍爱,被誉为“可与中国明清珍本绣像插图相媲美”的艺术珍品。而一幅民国木版印刷的《封神全图》曾经在北京收藏市场上标价1.2万元。然而,由于年画保存困难,品相良好的精品存量不多,所以不少藏家认为,“现在的价格仍是地板价。”     在收藏品交易市场上,清代年画每张可在300元至1500元之间,至于更早的老年画,其价格就不可估量了。木版年画近年来在京、沪拍场上经常出现,每张价位从500元到3000元不等。但这些都是“小活儿”,像明代陈老莲等大画家的作品尚未露过面。     拍卖记录中除了老年画外,还有1947年至1959年间已故或老一代艺术家创作的新年画。像金梅生、李慕白等老前辈的作品,每一张对开的都要3万元左右。成册的木版年画,折合成每一张画计算,最高价值可达到5000元。
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中新山西网4月7日电 4月4日,中国文联副主席冯骥才在参加中国清明(寒食)文化节、木版年画工作专家座谈会后,又探访了祁县古城,不但参观考察了渠家大院精美的砖雕、木雕,还几乎逛遍了祁县古城的每条街巷。对于祁县古城的开发和保护,冯骥才先生提出要保留原汁原味的历史感。
  保留原汁原味的历史感

  冯骥才先生一迈进渠家大院,便掏出随身携带的相机,一边听工作人员介绍,一边拍摄大院内精美的砖雕、木雕和砖墙上的弹孔等战争时期造成的破坏,同时还兴致勃勃地点评大院的斗拱等建筑风格的与众不同。冯骥才先生感慨到,渠家大院能如此原汁原味地保护下来,实属不易。

  祁县作为国家历史文化名城,拥有乔家大院和渠家大院“民居建筑双璧”,彰显着山西民居建筑的精华,雕梁画栋浓缩着晋商文化的深刻内涵。然而,乔家大院在电视剧《乔家大院》热播后,变得家喻户晓,而渠家大院几年来却不温不火。

  对于渠家大院的保护和开发,冯骥才先生提出:大院里没有的东西,不要再加,否则就不再是原汁原味的明清晋商民居建筑了。旅游开发要避免过度商业化,往往是商业化越低,旅游价值就越高。冯骥才先生说:“我们在修缮文物的过程中,不能破坏文物的本来面目。我们就生活在历史中,历史是神圣的。”

  替山西文物流失悲哀

  “收藏是个机缘,不是你去找东西,而且等东西来找你。”这是冯骥才先生对于收藏的感悟。

  在渠家大院的私人收藏品展馆中,冯骥才先生发现了一个粉彩瓷瓶,其他瓷瓶上绘着的女人都缠足,而这个瓷瓶上却是大脚妇人,他说:“阎锡山曾下过放足令。如果单从瓷器的价值上来说,这个瓷瓶的价值并不高,但从中国妇女的缠足史来看,这个瓷瓶有史料的价值,地位是无可替代的。”

  冯骥才先生的收藏中,百分之六七十都是山西的,他说山西的东西有中原文明的大气,但近年来不断流失到北京、广东甚至海外。20年前,北京一带的古玩市场,一开始出现的山西卖品是文房四宝之类的赏玩物,之后便出现了桌椅板凳,然后就有人卖房契、家契、家族的老照片,最后变卖房子的窗棂门楣。“山西人太不拿自己的东西当东西了!”冯骥才先生说。

  申遗要淡化商业味

  祁县古城保存了历史格局和民居风格,冯骥才先生希望现有历史街区能不动就尽量不要动,保持原有的风貌,在古城旁边建一座新城,让居民们搬出来。如果祁县古城申遗的话,要淡化古城内的商业味。

  如何将现代化的生活和历史文脉更好地联结起来,冯骥才先生说:“我认为江西婺源的城市文化保护得非常好。婺源的建筑属于典型的徽派建筑,粉底盖瓦,如果这个地方的百姓房屋损坏了需要修补或者重建,那么政府方面会事先设计出几种图纸来给当地的居民选择。这些房子在外表上来说也是粉底盖瓦的徽派建筑,可是在这种建筑的内部,却相当现代化。这种方式能够很好地和当地的文化、历史、环境结合在一起,一举两得,是一个很好的范例。”

  希望再来山西考察遗产

  熟知冯骥才的人都知道他是作家、画家,但实际上他早已不是单纯舞文浓墨的艺术家,更是一名文化保护学者。近十年来,他为抢救民间文化,特别是非物质文化遗产,在全国各地奔走呼喊。2007年两会,他“关于建议春节假期前挪一天”的提案被政府采纳,除夕首度列入国家法定假日;清明节成为我国实行新的休假制度后的第一个法定假日的消息一公布,冯骥才先生便发起中国传统节日(寒食清明节)论坛。今年,冯骥才先生还将开展全国古村落的普查。

  冯骥才先生此次到达山西后,参加了多项民间文艺活动。他表示,希望有机会再来山西,再到应县木塔、后沟古村落、碛口古镇等历史遗迹看一看(新绛县隶属运城市)
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