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楼主: 老狗

【学术/刀剑】老狗與刀

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发表于 2006-3-17 11:53 | 显示全部楼层
DINGYI兄似乎有很多看法和高见,请直言~~~
     
发表于 2006-3-17 11:57 | 显示全部楼层
好文,再次拜读 !

原来是 老狗兄 的 大作 !
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发表于 2006-3-17 14:18 | 显示全部楼层
喜欢读老狗兄的文章,还喜欢老狗兄独特的个性,象海明威似的无畏.
     
发表于 2006-3-17 14:22 | 显示全部楼层
好文章.学习了.....
发表于 2006-3-17 14:35 | 显示全部楼层
好文拜读了!个性独特!!!77##77##
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 楼主| 发表于 2006-3-17 15:25 | 显示全部楼层
首先謝謝不吝謬獎的網友們.

其次, 對冤氣繞體的dingyi兄:

也感謝您的連接, 不看不知道, 那個"風光明媚的地方"至今還在不依不饒哪?!
這樣稱呼, 不知道您是否滿意? 沒關係! 不滿意老狗還可以再換, 例如: "中國古兵器的聖地"之類的.

估計您貼這個連接, 是想擠一擠老狗, 可是, 您不覺得這反而鬧笑話了麼?
老狗說的"布紋錯金", 另有一個更正式的稱呼叫"布目錯", 也就是"錽金", 至於啥叫鎏金, 啥叫布目錯, 請您先搞清楚再來.
劃幾道格子線, 就是布目錯了? 有創意啊!

坦白說, 慘不忍睹!

另外, 您貼的老狗舊文, 後頭多了一段尾巴, 老狗猜: 不會是當年轉貼的網友加的, 所以, 您這版本不知道被轉幾手了.
您這樣重複的貼, 很浪費資源啊!

再說所謂指桑罵槐問題, 其實, 何來指桑罵槐? 老狗不過陳述個人觀感而已, 譬如老兄中午在某店吃了一碗難吃的麵, 在店裡為了禮貌沒吱聲, 出了店嘆一聲: 這家的麵真難吃! 則這也能叫指桑罵槐?

人家開自己的俱樂部, 你幫俺抓抓, 俺替你撓撓, 大家歡聚一堂, 多好? 雖老狗不喜歡, 另外想找個亮敞一點的地方, 又礙著你啦? 別這麼對著老狗大發嬌嗔, 可否? 須知: 老狗又不玩断背山!
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 楼主| 发表于 2006-3-17 15:51 | 显示全部楼层
老狗稍後還想談談古兵與古董的問題, 在此之前, 不妨再貼一點老狗同樣是四五年前所寫的舊文, 並非全篇, 只貼與古兵有關的部分.

希望能不辱方家法眼.


案頭目掠
老狗  


老狗書房,不過斗室,斗室雖小,卻有大窗,推窗外望,可見青山.
與窗相背,乃是一桌,花樟為面,製於民初,然而此桌之上,堆滿雜物,既是老狗工作之處,也是遊玩之所.

.........

老狗的目光,慢慢向左前方跋涉,又到了一處驛站,只見兩個藍色的大陸製錦盒,猶如野店一般,座落在路旁,想必是"二盒村"到了.

打開錦盒,是兩個待修的鼻煙壺,說是待修,放在老狗桌上怕不有兩年了,而待修如故.
所謂待修,其實也不過就是配個煙壺蓋而已,一點也不難,兩年未竟,只因為老狗的一個"懶"字.

一個煙壺是水晶做的,雕成一大一小兩個葫蘆瓜,枝葉纏繞其間,用的是"瓜瓞連綿"的典,雕工不甚好,不過雞肋而已.
另一個煙壺是玉質的仿古之作,用的是和闐玉中最貴重的"籽料",此壺有點意思,因為從選料到打樣,都是出於老狗之手.

當初老狗到上海天山賓館,向一個維族玉販買了一些料,其中有一塊拳頭大小的青白玉,有沁有裂,質地尚稱油潤,老狗於是按照古玉形制,因材畫樣,畫成大小兩隻猴子緊緊相擁,壺口開在大猴腦門,然後在大陸請相熟的玉雕廠朋友,按老狗要求雕了出來,因現代工匠掌握不住古代玉作的線條,修改了兩次,又再三要求膛一定要掏薄掏好,來回搞了大半年,才算勉予通過,在那些時候,那位朋友每次看到老狗就白眼上翻,想必心中有說不出的怨氣.

這種以猴子為題材的古玩,老狗一向喜愛,而這種兩猴相揹相擁的題材,寓有"輩輩侯"之意,至於有一種背著大布袋的,則又叫"代代侯",還有在袋子上雕一萬字的,則叫"公侯萬代",也就是"公猴萬袋"的諧音,當然,雕一隻母猴就該挨罵了.
不過回頭想想,自從民國肇造,封建不存,如今侯已不侯,所以到底是"輩輩侯",或是"輩輩猴",真是不堪細思量啊!

後來,老狗又找同一位朋友,用瑪瑙雕了一頂小帽,原想作為煙壺蓋,只要用軟木做好壺蓋塞子,再用象牙做成的小杓一起用膠沾上,就可大功告成.
無奈老狗懶字當頭,萬壺莫敵.

說到鼻煙,現在不時興了,不過對玩鼻煙壺的人而言,當然不可不知,如今的鼻煙,最好的是英國調製的,德國也有不錯的鼻煙,在台灣香港等地都能買到.
在大陸,老狗也見過鼻煙,不過是印度產的劣質品,加了許多化學香料,聞之令人噴嚏連連.
鼻煙的基礎材料就是煙草,再加上一些香料或藥材,呈深褐色粉末狀,功能提神醒腦,有點像吃日本料理時的山葵末一般,但此物容易受潮走味,所以古人才因此講究起煙壺來.
用時將鼻煙自壺內舀出少許,以鼻吸入,不習慣者涕淚直流,吸得技術不好,也會大打噴嚏,粗魯的如不慎留一點在鼻孔四周,看來就好像此人剛鑽過煙囪一般,那是會讓人笑話的.

清代的中國人將鼻煙一道發揮到淋漓盡致,因此雖然鼻煙是外來的洋貨,但是如今世界各國談到鼻煙文化,莫不以中國為代表.
小小一個煙壺,於是成為中國傳統技藝的縮影,不管材質是竹木牙角,或者玉石料瓷,不管工藝是雕鑄掏燒,或者鏤嵌書繪,藝業精妙,令人愛不釋手.
在中國各類古玩之中,鼻煙壺因此成為"雜項"裡頭的要角,不但中國人收藏,外國卓然成家的鼻煙壺迷,也大有人在,甚至堂堂組成協會,同好交流,蔚為文化盛事.

老狗朋友之中,頗有煙壺藏家,這些年過眼的煙壺,許多大有來歷,可惜既不能圖文對照,說來不免少些趣味,不足與網友共享,堪稱憾事.

而老狗桌上那"二盒村"的風景,或許還要繼續下去,直到天長地久.  

........

自印床山歸來,眼見天色將晦,老狗又得歇腳,借宿於野寺中,寺僧鑊蒸新筍,取與老狗共嚐,其味甘美.  


老狗  
(1298 字)   

自印床山向西,乃一寬闊草坪,正中有一巨石板橫陳,其色黝黑,攀而登之,見石窪處,足可蓄雨呈露,土人呼此處名"映月台",信然.

數年前在蘇州,曾見剛出土的漢代硯,木匣完好,甚是難得,硯作板狀,材質未及細審,似乎是漢白玉或白玉一類,薄而方整,呈於匣中.
匣中另有一槽,作圓形,為儲墨丸處,然墨丸已無蹤跡.
此硯出土時或許因為沾滿塵泥,物主取水洗滌,到了老狗手裡,還是濕淋淋的,老狗大感心疼不已,蓋古木如此水洗,必致變形,終究糟蹋.

老狗玩硯,蓋有年矣,經眼過手之物,或可逾千,只恨兩袖清風,難以手到擒來,所幸藏硯者眾,不缺咱家一人,文房硯台一項,庶幾不致衰微,是故老狗自比產婆媒婆,能助他人成就喜事良緣,也就算是積了功德.
十多年下來,功德當真積了不少.

說到硯台,也算是中華文化裡頭一項重要的珍物,算算也有三千年左右的發展了,即使以現今一般人所理解的"硯台"材質與形制來看,早在七八百年前的宋朝時,也已經完全成熟.

對於喜愛硯台的人來說,硯台並不只是方方正正的一塊頑石,而是兼具實用與裝飾的文化象徵,無論其材質,形制,銘刻,甚至是裝硯台的木盒,都有許多講究,足堪玩味.

愛硯之士每得佳石,必摩挲再三,除了賞玩之外,也是檢視硯石的優劣,好的硯石觸手立泛水氣,撫之嫩如嬰兒肌膚,講究發墨而不傷筆,不易乾,不易凍,因此古代的文人騷客,鮮有不好硯石的.
不好硯台的,很難理解為何有人會拿著一塊石板又摸又搓,臉上還一副滿足的模樣,如以現代用語來說,就顯得"一臉賤相"了.
現代藏硯之風雖遠不如古,但仍有許多為硯痴迷的人,不但華人世界如此,連日本的傳統知識份子,都很看重硯台,自古也有許多藏家,大陸出有一本"龜扈齋藏硯錄",就是日人的一家之藏.

老狗當年開始收藏古硯,是從北京起頭的,當年潘家園還是一塊荒地,而古玩城還是一排矮房,特別是潘家園,總是在例假凌晨四點左右開始營業,賣家買家,摸黑買賣,號稱"鬼市".荒地上各墊上一塊粗布,就算是一個攤子,攤子固然密密麻麻,逛鬼市的卻更是摩肩接踵,各自拿著小手電筒看貨,遠遠望去,真如鬼火燐燐,而鬼影森森.
那年頭的鬼市,和現在大不相同,攤子上頗有真品,常常還有好貨可揀,並且有時還能買得便宜,號稱"揀寶",只是大冬天時,又黑又冷,不是著迷此道者,絕不會起床受罪.

當時在攤子上揀寶的,如今有許多都成了古董舖子的老闆,當時的買家,如今成了賣家,只是不用再受活罪,舖子也一家比一家像樣.
記得老狗當年為了逛鬼市,還得特別花幾塊錢買一件"軍大衣",以對抗刺骨的寒氣,如今古董市集冬夏均有空調,買家賣家甚且還不乏穿毛皮大衣的,而潘家園從泥水地變成了水泥地,連棚子都搭起來了.
然而,攤子上的貨剛好跟設施成了反比,"揀寶"只存在於傳說之中,想買真品都不容易,就不用提"珍品"了.
如今古玩城起了高樓,成為具有中央空調的電梯華廈,門口還有歐美名牌精品店,每回造訪,總有今夕何夕之感.

後來老狗逛的古董市集越來越多,但那份摸黑的熱切,那份揀撿寶的期待,那份買到好東西的歡天喜地,是再也找不回來了.
看到硯癡的"一臉賤相",老狗只覺親切,因為當年老狗在鬼市上摸黑之時,想必也是"一臉賤相"啊!

........  

自"映月台"復向西北,行十餘里,小道直穿密林,枝葉繁茂,間透陽光,如金戈玉戟森然.
道過山溪,石樑橫跨,橋前有一賣茶舖子,詢知此地為"娘娘簪",因山腰處有"娘娘廟",此處密林正當廟頂,故名.

.......
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 楼主| 发表于 2006-3-17 15:52 | 显示全部楼层
是日遊山,宿於娘娘廟中,山間雲霧深重,林下生菰菌甚夥,廟中老道早命道童赴山後摘來,視之皆牛肝猴頭之屬,味極鮮美.
次日早齋後,仍自娘娘簪啟程,路西北向,過十餘里,見道旁直矗一岩,拔地而起,色呈嫩白,光潔如鏡,訪知為"玉鏡崖".

那其實是一塊白玉,形為正圓的扁平狀,厚約三分之一寸,並非天然,乃是玉作坊拋製玉環的剩料,台灣業內俗稱"環心"者.
雖說剩料,並且未經琢磨,卻一點也不便宜,可以說非常的貴,只因它是和闐水料羊脂白,無紋無裂無雜,質細而油潤,完全沒有缺點,可說是白玉中的最最上品.
老狗買它本來是想做一塊玉佩的,不料一置數年,因為始終找不到滿意的古式樣,也找不到能夠真正放心的玉匠.

這樣品級的上等料,還是原石,大小好壞參雜,在北京上海一公斤超過人民幣兩萬元.
賣主絕大部分是新疆的維吾爾人,多從和闐當地輾轉運來,而且新疆人做生意有些習慣,其中之一就是:一個人的貨絕不零賣,即使背後有幾個股東,只要一人代表,就必須整批吃下,而一批最少指的是幾十公斤,所以一批貨要價上百萬人民幣,完全不是新聞.
他們做生意,都在相熟的旅館之中進行,到這種地方看玉販子作買賣,是非常有趣的.

只有在這個地方,仍然保留了一點古代絲路的遺風,也保留了一點中國人愛玉成痴的傳統.

雖然東北有岫岩玉,陝西有藍田玉,雲南有緬甸玉,連台灣都有台灣玉,但是玉中之王,永遠非和闐玉莫屬.
為了情感上的追尋,也為了錯認:接近產地,價錢上面會有一些便宜可佔,所以,老狗曾經跟一個朋友到了烏魯木齊,發現那裡的玉價比起上海還貴一倍,本來以為會是"二傑威震新疆",頓時覺得成了"二傻挨宰新疆".
那段經歷,老狗也在此站貼過.

許多大陸朋友也許不知道,事實上台灣保留了好一部份如今已在大陸中輟的文化傳統.
愛玉之風也是其中一門.
當年許多大陸來台的人士,有不少具有知識或文化上的背景,一方面帶進了玩玉賞玉的風氣,一方面可能也藉此聊慰鄉愁,因此,古玉一直是古董文物中一個極受歡迎的項目.
而許多台灣人也沾染到這種氣氛.
在古董的三大項:青銅,陶瓷,書畫之中,一方面相關學問太過精深博大,一方面不能隨身把玩,所以,將玉器視為台灣古董市場的主流,以及收藏風氣的催生者,一點都不為過.

老狗愛玩,雖不是業者,卻比一般業者還深入,除了和闐因故未能去成之外,所有跟玉有關的環節,老狗大概都走過看過摸過.
包括實地坐在輾玉機之前,親身享受過琢磨玉料的感覺.
那真是一段愉快的經歷.

有了這樣的經驗,讀起[穆天子傳],更添許多意趣.

遙想兩千多年之前,穆天子曾經到過新疆的和闐,而和闐位在兩條河的交會口附近,那兩條河正是產水料玉(或稱籽兒玉)的地方,一叫玉龍喀什河,一叫喀拉喀什河,一如今日.
這時不免會記起:維族玉販子跟老狗講的採水料玉的情形.
每到春秋水少之時,玉龍喀什河中,就會有不少採玉人走在河裡,以河水源自冰川,寒氣極盛,不能全身下水,只能用赤足邊走邊摸索,當真是"摸著石頭過河",有經驗者,自能以腳底的觸覺來判斷玉石,覺得是玉,就趕緊撈上來瞧瞧.

河中的玉,來自高山上的冰川,每年開春雪融,震落融化的冰川會將玉礦床中的玉石帶到下游,經過輾轉,成為一顆顆渾圓的籽兒玉,以出自水裡,稱為"水料".
直接開採自山上礦床的,則稱為"山料",以不如水料通透油潤,價遜一級.
還有一種異品,出自古代的河床,以久經改道,河床如今成為沙漠,所以稱作"戈壁料",別有奇趣,但質地一般不若山料水料細潤.

而和闐玉的主礦藏,位在南疆一帶,周圍山脈也有一些比較次等的玉礦,譬如:東面靠青海省境的"青海料",以及西面崑崙山一帶的"崑崙玉".

跨越崑崙山,穆天子繼續西行.
當時此地多是草原,穆天子一路往西,直到在今日的伊朗一帶會見了西王母.

這個崑崙山以西的地方,如今叫做阿富汗,正是賓拉登的地盤.  


老狗  
(1179 字)   

復一日, 天明, 過十里, 山勢頓開, 平疇綠野, 蒼翠襲人, 石梁橫溪, 茅舍零落, 舍前有架, 架上晾有獸皮數張, 獵戶正以銑刀刮除殘脂, 近前一觀, 則熊鹿之生皮也.

在老狗桌上, 有幾塊用剩的皮革殘片, 包括兩塊牛皮, 以及一塊蛤蟆皮.
各位休笑! 真的是蛤蟆皮.

老狗自小喜愛皮革的觸感與氣味, 任何皮件到了老狗手裡, 老狗必仔細觀之, 來回揉之, 反覆嗅之, 所以很早就能辨認各類皮革, 分出好壞, 後來因為求學到了台北, 為了自己想做放置小刀的套子, 就跑到後火車站一帶, 買了幾樣製作皮件的基本工具, 開始玩起皮件來.
至今為止, 老狗使用過牛皮, 羊皮, 蛇皮, 鮫魚皮, 鱷魚皮, 象皮, 以及前述的蛤蟆皮.至於老狗也歡的鴕鳥皮以及蜥蜴皮, 則還在期待中.

製作之始, 因為工具過少, 許多步驟都是克難解決, 一道縫線縫將下來, 歪歪扭扭, 猶如螞蟻行軍.
體認到工具的重要之後, 老狗補足了裝備, 成品開始有模有樣起來, 譬如老狗在大陸買的帶鉤帶扣, 市售現成的皮帶均不合用, 老狗就自己配上, 倒也十分唬人.

玩得久了, 發現皮革也有很大的學問, 譬如最常見的牛皮, 許多人不知道一張牛皮其實可以削成兩到三層, 最表面的一層最好, 多用在比較高級的皮件上, 譬如: 皮鞋, 沙發等.
第二層的皮一般用作襯裡, 或是低檔皮件的面料, 買到這種貨色, 就難保經久耐用.
最下層的皮, 因為纖維組織粗鬆, 用手一撕就開, 不能用作面料, 一律作為低檔皮件的襯裡.

至於其他的皮革, 羊皮較為細軟, 觸感極佳, 但不如牛皮經磨耐久, 壽命只達牛皮的一半左右, 蛇皮則薄而堅韌, 但容易自鱗片接縫處剝離, 所以老狗不喜歡.
鮫魚皮堅韌無比, 表面佈滿骨質突起, 如果不加磨礪, 入手刺人, 稍經打磨之後, 表面成為細密的米粒狀, 在大陸又稱"珍珠魚皮", 如果好好使用, 壽命比牛皮長五倍到十倍以上, 最稱耐用, 老狗有一鮫魚皮夾, 雖已用了五年, 仍完好如新, 由此可見.
鱷魚皮也很堅韌, 壽命大約是牛皮的三倍以上, 也是老狗喜歡的材質, 可惜近年鱷魚皮太過昂貴, 一張皮最少要五六千台幣, 成品就更不用說了.
大象皮則不是好材料, 雖然甚厚, 但因為纖維粗鬆, 很不耐用, 台灣前幾年有人自南非引進大象皮做的皮夾, 老狗判斷: 三個月到半年, 必定開花無疑.

至於蛤蟆皮, 則是很少人見過的好材料, 缺點是蛤蟆皮不大, 使用上因此頗受限制, 但好處是堅韌耐用, 比起鱷魚皮或許還更勝一籌.
這種皮是非洲所產的一種陸生蛤蟆, 表面上有大小不一的革質圓形硬疣, 想來有點噁心可怕, 但實際上挺美觀的.
台灣前幾年有人進口了幾十張, 一塊巴掌大的蛤蟆皮要價五百元, 以怪皮只有怪人喜歡, 因此銷路不佳, 後來就不進了, 不過老狗總覺這是藉口, 或許, 蛤蟆不好抓才是真正的原因.
也因為太過珍貴, 所謂: "天下至寶,唯有德者居之", 所以, 老狗留有一張完整的蛤蟆皮捨不得用, 皮呈深色玫瑰紅, 十分美麗.
誰說蛤蟆醜陋?! 老狗要為蛤蟆喊冤!

不過, 寶劍要贈英雄, 這蛤蟆皮不知該贈誰才好!
发表于 2006-3-17 16:25 | 显示全部楼层
要想打个胜仗来于人看,关键在于正确的选择个易与的对手来下手!好一条不是凡物的"啸天犬"我劝你们还是不要招惹他好些!
发表于 2006-3-17 16:28 | 显示全部楼层
精彩的文章,一路读来,好!
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