清光绪34年浭阳端方红印本《瘗鹤铭考补》一卷校勘记一卷附山樵书外纪一卷全

(清)翁方纲 撰
陶子麟刻
此书刻工精良，字体舒展，开本极大，原装黄书衣。

    大字之祖《瘗鹤铭》刻于南朝·梁天监十三年，传为陶弘景书。其书法意态雍容，格调高雅，堪称逸品，是艺术性术高，影响极大的著名碑刻，楷书摩崖。存90余字。原刻在镇江焦山西麓石壁上．中唐以后始有著录，后遭雷击崩落长江中，南宋淳熙间挽出一石二十余字，康熙五十二年又挽出五石七十余字。乾隆二十二年嵌于焦山定慧寺壁间，共九十余字。未出水时之拓本称“水拓本”，字数不多；出水后初拓本(五石本)即上皇山樵书。唐人孙处元《润州经》认为系王羲之书，宋黄庭坚、苏舜钦等亦持此看法；因陶弘景曾自号华阳隐居，宋人李石《续博物志》即认为系陶弘景书。

清末陈庆年抄本《云麓漫抄》

（南宋）赵彦卫撰

  本书为笔记集。南宋赵彦卫撰。彦卫字景安。浚仪（今河南开封）人,生卒年不详。宋宗室。初佐幕吴门,以学识见称于世,被人视为“外吏而内儒,学而有用者”（《拥炉闲话序》）。绍熙间为乌程宰，又为徽州通判。此书有开禧二年(1206)自序，署新安郡守，其后仕历则不可考。
  《云麓漫钞》初名《拥炉闲话》，10卷，后并刻为5卷,改今名。其内容“记宋时杂事者十之三，考证名物者十之七”（《四库全书总目》）。书中有不少资料有助于文史研究，如记建宁府松溪县银矿及矿工生活（卷二）,浙东河流及船工生活（卷九）,记述出使全国的路线里程（卷八）及送迎金使的经费数字（卷六）等。此外考订天文、地理、名物制度，则往往赅博；搜采方言俗谚，载述诗词遗文，亦颇多参考价值。其中如吕大防《长安图》,原书已佚,此存其概。章援与东坡书,向来不为人注意,韩愈、欧阳修个别佚文、吕本中《江西诗社宗派图》，亦赖以保存，对后者且有评论，反映了当代人某些看法。
  是书重考据，少有宋代空谈学风，是宋代笔记中的上乘之作，有助于文史研究，对我们研究唐宋官制、军制、文学艺术、科学技术等均有参考价值。但其考证亦间有纰漏。
  首卷即为宜兴典故。
  《云麓漫抄》提到宋人凿取《瘗鹤铭》文字的情况：
  “瘗鹤铭在今镇江府大江中焦山后岩下，冬月水落，布席仰卧，乃可摹印。绍兴（1131-1162）中访旧本，有使者过，命工凿取之。石顽重，不可取，只得十许字，又以重不能携，但携一两字去，弃其余，今通判东厅者是也。”

[ 本帖最后由 老鹤 于 2006-1-28 21:43 编辑 ]

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原帖由 老鹤 于 2006-1-28 21:37 发表

清末陈庆年抄本《云麓漫抄》

（南宋）赵彦卫撰

  本书 ...

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民国23年尚秉和撰《焦氏易诂》十卷易象补遗一卷六册全

（清）尚秉和撰
清末民初著名藏书家张之铭“古懽室”旧藏批校本
【钤印】 四明张氏古懽室藏书印（朱）、古鄞张之铭藏书（朱）、阳羡鹤庐主人（朱）等。。

    易学名师尚秉和字节之。晚自号滋溪老人；又因京寓植有双槐，称槐轩先生。光绪十七年成进士，后任员外郎。 学则无所不窥，精通方术、医药，又工绘事，善鉴赏金石文玩。著述甚丰，遍涉经、史、子、集。于《易》研讨最深，主张象为学《易》之本。

    “古懽室” 张之铭，号伯岸，晚号豚翁，鄞县人。从小经商，然嗜书如命。他不余其力求购搜集图籍，从四部、释典道书以至碑版书画，无不收藏。听到有孤本珍板，非收购不可，即使资金欠够，也不惜奔走乞借收购，得中外图书数以万计，在日本东京桥区建书室三楹以庋藏，命名“古懽室”。民国十二年（1923)，因日本东京地震，藏书皆毁。次年返回上海，继续广收群书，以原通艺馆为藏书室，仍以“古懽室”名之。

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原帖由 清风弄竹 于 2006-1-28 23:51 发表

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原帖由 洪宪通宝 于 2006-1-29 18:52 发表

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可治洪老见风流泪

民国元年天津徐世昌精刻《颜李学》三种十三卷

习斋语要:二卷/（清）颜元撰
恕谷语要:二卷/（清）李塨撰
颜李师承记:九卷/（清）徐世昌撰
黄纸本

傅增湘先生旧藏墨笔批校本
【钤印】 河北天津师范学院藏书（朱）、傅氏（白）、沅叔（朱）、荆邑鹤羽珍藏（朱）等。

    颜李学派，是清代初期思想领域颇具影响的一个学术流派，因该派的创始人为清初北方著名学者颜元与李塨，故得名。
颜李学派标帜“实学”，主张“实文、实行、实体、实用”，与清初官方提倡的宋明理学相对立，在社会上产生过相当大的影响，被称为：“颜李之学数十年，海内之士靡然成风。”

清康熙间刻本《笛渔小稿》十卷

(清)朱昆田 撰
提要：是书初印，写刻精绝。清代藏书家卢文弨数间草堂藏书，并有卢文弨抄补一页
曾见嘉德2005秋拍有顾氏过云楼递藏卢文弨旧藏清康熙《李义山文集》十卷

    朱昆田（1652--1699），字文盎,号西畯,秀水人。清初著名学者和诗人朱彝尊次子。
    朱彝尊（1629--1709），清初著名学者和诗人。字锡鬯，号竹垞，又号醧舫，行十，晚号小长芦钓鱼师，又号金风亭长。康熙三十八年（1699）十月二十一日，子昆田卒。时朱彝尊七十一岁，为次子昆田定《笛渔小稿》十卷。
    卢文弨（1717—1796年），字召弓，一作绍弓，号矶渔，又号檠斋，晚年更号弓父，书斋名抱经堂，人称抱经先生，仁和人。清乾隆十七年（1752年）进士，授翰林院编修、上书房行走，句官左春坊左中允、翰林院侍读学士、广东乡试正考官、提督湖南学政等职。三十四年，乞归故里，曾先后在江浙各地书院主讲经义。卢文韶一生好学，潜心汉学，以校勘古籍称名于世。又广收博采，搜罗珍异版本，藏书达数万卷。

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原帖由 清风弄竹 于 2006-1-28 23:51 发表

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清光绪十九年武进费念慈景宋刊本《中兴闲气集》上下卷全

（唐）高仲武辑
白纸本
陆陇梅收藏景宋元善本书集部第五五种

    费氏所影底本为汲古阁毛晋、汪士钟旧藏。《中兴闲气集》选录肃宗、代宗“中兴”时期钱起、郎士元等26人诗，共130多首,编者声称以“体状风雅，理致清新”为选取标准，大致反映出至德、大历间诗坛的主要面貌。毛晋于崇祯时刊行的《唐人选唐诗八种》中就有《中兴闲气集》。
是书另有竹纸本存世，尚见袁寒云有影抄本。费氏刻本精且较稀，有陇梅多枚藏印及题跋。