清风弄竹

引用:

原帖由 不要太当真 于 2005-11-22 15:02 发表
偶转转转。。。

怎样鉴定古籍抄本与稿本？

      雕版印刷术普及以后，仍有大量图书依赖抄写流传，为区别刻本，遂有抄本之称。宋元抄本已不多见，明代抄本流传也很有限，现存大量 ...

详解！学习！谢太公

东方甲乙木

引用:

原帖由 清风弄竹 于 2005-11-22 20:28 发表


详解！学习！谢太公

有时

引用:

原帖由 洪宪通宝 于 2005-11-22 07:45 发表

请有M亮相鉴赏~

都见过照片了，没啥好看的，呵呵

不要太当真

引用:

原帖由 清风弄竹 于 2005-11-22 20:28 发表


详解！学习！谢太公

偶倒！。。。

不要太当真

怎样鉴定活字本古籍

      活字本的印书，无论是泥活字，铜活字或其它活字，尽管制作活字的原材料不同，方法各异 但在印刷书籍之前的技术规程，即检字、排字、拼版等程序大致无二。因此，凡属活字印本，都具有共同的特点;但由于原材料的差异，也有其不尽相同的地方。
      活字印本的主要特征为:

　　l、活字本在栏线四角的横线竖线衔接处，连接的不是那样严密无缝，多数有隔开的缝隙。雕版印本却无此现象，因版刻栏线地在上版稿纸上预先画好镌刻的整体。

　　2、排字行气不整齐，有时倾斜不直、有些字排列歪扭，甚至个别字倒置或卧(横)排。

　　3、字的大小不一致，笔画精细也不匀，版刻系写稿上版，字体大小一致且刻工一气呵成，因而大小匀整，字与字间可以互相照应。活字刻本却完全不同。活字是一字一刻，这个活字与另外的活字照应的不好，难免有大小不匀之处。一行之内，不但字有大小，且笔画粗细有时也难一致。

　　4、墨色轻重(浓淡)不均。拼字排版，会出现版面凹凸不平，因此印刷出来，墨色就有轻有重，浓淡不均。

　　5、活字与活字的笔画之间绝不交叉。雕镌书版时，是将一页之内的文字写成书稿，粘在版上进行刊刻。因此，在书写上版时，上下字之间的撇、钩、竖、捺有时笔画交叉相互照应。这是为了行气整齐，字体结构美观。而活字则不然，它是每字一刻，自为整体，字与字之间没有交叉的可能。因此，拼接成版时，不会有字与字笔画间的交叉现象。

　　6、书口上下栏线整齐。版刻印本由于印刷涂黑，书版会出现涨缩，或版心大小不一，致使装订成册后，栏线不齐，装订规矩是齐下齐上的，活字印本拼版时，上下栏线尺寸一定，故装订成册后，从收口看来，上下栏线均整齐。

　　7、活字印本无断版裂版现象。雕版有的因刻成年久，经刷印施墨或遭风吹日晒，常会断裂。活字印书，印完，版即拆散，如需再印，即行再版，不会有象雕版那样现出断裂的情况。因此，在鉴定古籍时，遇不断版裂版现象的，即非活字印本。

　　8、行格界线时有时无。活字要行格界线亦系拼排，因而也会不平，从而着墨不匀，故出现时有时无，断断续续的现象。

　　根据上述特征，一般的活字本是可以鉴别的。至于不同材料的活字本，如铜活字与木活字本的区分，大体说来，铜活字本墨色浓浮、字体大小参。木活字本字形墨色较接近雕版印本。

不要太当真

古籍辨伪四法


      用文献资料时，有一个用书真伪的问题。特别是在众多的古代文献中，存在着一部分伪书。辨伪的目的，在于恢复书的本来面目，以便更好地利用，而不是对伪书一概排斥，因为有些伪书同样具有文物考古的价值，如仿宋元本是最为珍贵的古籍版本。

　　对大多数读书人来说，辨伪是阅读研究的第一步。在阅读和研究之前做一些辨伪的工作，比如知道古籍有真伪之分，而阅读时取审慎态度，撰文时不引用伪书，或对引用伪书的情况加以说明，总之，了解古籍辨伪的历史情况、态度、途径和方法等，都是必要的。书籍的创始在文字发明之后，各时代因材料和装订形式的不同，大致可分为三个时期：上古到秦为简牍时期，秦至唐为卷轴时期，宋至清为册叶装时期。简策是最古的书籍，久已失传，现在能见到的是出土的一些断简残篇，无法伪造。卷轴书籍在社会也早就绝迹，一般人很少能见到，伪告别实际情况很困难。所以古书应以宋刻版书籍为最古，并以宋版书为最佳。宋代刻版字迹清晰，没有错字、缺文；书写均出自名家之手，笔划粗细极有规律，其中精品有欧柳笔法；纸张质以远销，墨色清润，印刷墨色恰到好处；即使纸着水湿，干燥后并无水印；书中格用单边，遇有宋代帝王的姓名名，在印书之前每字缺一笔，是为了避讳。宋代以前传世之书，宋代刊行刻印了很多，后世再没有重刻，其中以佛教、医学两类居多。宋刻版书籍中以活衬竹纸的质量最好，但存留下来的很少，极不易得到，古籍辨伪的方法，明代胡应麟《四部正伪》具体提出了8种方法，梁启超《中国历史研究法》也总结出12条，都可能证。一般来说，有下面几个简而易行的步骤：

一、查阅历代书目。如果某一部书，前代表公私书目都不曾记载过，在以后某一时期突然出现，这部书可能是伪书。

二、寻找各种旁证。一部书写出后有没有人加以引用，后世有没有人发挥，如有，它可能是真的。如果前人引用和现在的本子、文字有出入，现在的本子就值得怀疑了。

三、审核作品内容。从作品内容看，如果书中记之事和作者处的时代不同，就可能是伪作。

四、检验语言风格。各个时代有各个时代的语言特点和风格，这种风格是鉴别作品的有力依据。作品的语言反映了一定时代特点，作伪的人不管手法如何高时，有作品的语言上总要露出破绽。

　　海内外书籍鉴赏家品评古书以典、六经、骚、国、史记、汉书、文选为最，以诗集面家次之，文集道释又次之。元刻仿宋的书籍在初年还有善本，以后则越来越差。

不要太当真

明刻本特征


明代刻书字体大致可分三个时期。

1。明初刻印的书都是软体字书写上版，还有颜、柳、欧、赵余味。

2。明中叶，字体极力摹仿宋人，同时大兴翻刻宋本之风，字画横平竖直，撇捺直挺，整齐严谨，字形方正，成为真正的“方块字”，缺乏流利生动之态。

3。晚期有两种字体流行：一是楷体，字形变长，笔画横细竖粗，即所谓长宋体；二是行书体，字体圆润流畅，婉转秀丽。

      明初印书，虽然还有少数白、黄麻纸，但主要的是用棉纸和竹纸。一般说来，官刻本、家刻本纸选上等，多用棉纸；坊刻本则多用竹纸。版式则多模仿宋本。装帧绝大部分是线装形式。

不要太当真

清代刻本特征


      清初刻本字体仍是明末风韵，字形长方，横细竖粗。康熙以后，盛兴着两种刻书字体：一种是硬体字，也叫仿宋体，这种字体在清刻本中最为普遍；另一种字是“软体字”，也称“写体”。写刻上版的书，多出自名家手笔。字体优美，印刷办佳。

      清代印书用纸，种类繁多。如开化纸、开化榜纸、粉连纸、玉版宣纸等。其中开化纸是印书最优纸料，洁白细薄，柔软耐久，无帘纹而有韧性。武英殿本和扬州诗局刻本采用较多，名家著作也偶有使用。清代刻本版式，一般是左右双边，字行排列比较整齐。书前刻封面的较多。其装订多用线装，版框大小不尽一致，装订时以齐下栏为规矩。

不要太当真

修复残破古籍的主要工序



　　
　　古籍修复技术要求很高，技巧细腻多样，每道工序操作严格，修复的古籍，必须保证做到“整旧如旧”。这里简单介绍修复古籍的主要工序。

　　一 会诊病情、制定修复方案
　　
　　在修复残破古籍前，必须仔细审查该书的年代、装帧形式、破损情况和纸张等，根据具体破损情况而制定修复方案。
      

      二 拆书数页

　　有不少残破古籍的页序残缺，或因先人装订时前后顺序的错放，在拆书前或后，必须用铅笔记下原书顺序，如错放顺序的应及时纠正，以利于修补完毕，顺利地装订成册。


　　三 选配修补纸
　　
　　选配合适的修补纸十分重要，因为明清刻印书的纸张，在今天已经难以找到，现在普遍采用染色仿古纸或专门请传统手工造纸的师傅按古籍纸的结构配方而制作。


　　四 清洁书页
　　
　　当一册虫蛀严重，书内污浊脏物不少，同时还有霉斑等时，必须细心地用软刷，镊子去清除脏物。当书页霉斑累累影响书品的质量时，必须小心又熟练地进行技术处理。有些容易烘染走色的红、蓝格纸书，不能按常规技术处理，需特殊处理。
　　当一册古籍，由于潮湿或水浸等原因，由于长期重物压实而形成了严重粘连或硬梆梆的书砖而无法用常规技术揭页，必须根据古籍的纸质不同而灵活处理。如拉力强度较好，可以采用浸泡洗净揭页；如纸质脆腐碎散，则用蒸气洗揭法；如二者兼有，可以按二法轮换灵活处理。

　　五 修补
　　
　　古籍破损情况复杂多样，一般以虫蛀为多见。如属纸质拉力较好，虽虫蛀孔洞大小不一，蛀洞多多，必须采用修补法。补洞后撕纸宽约0.25—0.35厘米为佳。补洞后，同时用湿毛巾轻敷去掉周围浆糊余迹。书页碎散脆腐，可用裱。火烤焦脆，必须用裱。修补后的书页，可放在干净的报纸或簿纸等上，然后再覆盖一张干净纸。

　　六 润湿压平
　　
　　当修补完的一册残破古籍后，宜用小水壶喷细雾状水在每页上，然后一页页平整舒展地放在干净纸中，这样迭放完毕，上面用书板压之，然后在书板上用石等重物压实。24小时后，按顺序倒页在另外干净纸中（注，千万不要再喷水湿润），一般经过四次倒页后，书页干挺平整。

　　七 折页
　　
　　如发现补纸长出书页的，一律或剪或裁平整。按顺序把散页，以版心原折缝线为准，折页复位。

不要太当真

八 捶平
　　
　　因为补纸而出现凸突不平，必须用平面小铁锤，熟练而有技巧地把凸突处捶平。切忌用力过大或落锤不平，以免造成人为损伤纸质。

　　九 压实
　　
　　折页的书页松而不实，会影响装订成册的质量。必须经过压书机进行压实。其法是把一册散页，分成若干个十余页，再齐拦整齐，分别夹放在书板上，然后放入压书机上，经过二、三天的压实后，书页已达到平整的最佳状态。

　　十 齐栏
　　
　　压实后的散页，在齐栏时必须松页，防止产生轻微粘合情况存在。然后按顺序合成一册，把书口和天头地脚及书背都按原装整齐。

　　十一 打眼、穿稔、捆结
　　
　　齐拦整齐的散页，如无副页的就必须配齐，然后用锥子按古籍原孔眼打通，接着用纸稔钉穿孔眼捆结实，再用铁锤敲平捆结。

　　十二 装书皮
　　
　　在纸捻钉的捆结处，点上一些稠浆糊，把书皮粘于其上，上用书板轻压，待干燥后，再用锥子按原线孔打通。（包背装另外处理）切忌为了贪图方便，自作主张地重新打线眼，这样必将损伤古籍原纸。

　　十三 订线
　　
　　在订线孔内引针穿线，然后订线结扣，将线剪断，用锥子将线头拨在孔内，正而不露，保持平整。

　　十四 贴书签
　　
　　古籍换了新书皮后需贴书签的，应把书签贴在书皮的左上角，宜在天头和书口两边各留出约0.25厘米的书边处为宜。如一部书中有几册无书签的，贴书签应根据其它有书签的几册贴，保证整部书的书签统一性。
　　
　　贴完书签，上放一白纸，再用书板压之，待书签干后，整册残破古籍修复完毕。
　　
　　值得指出的是浆糊制作十分的讲究。一般用于沸水冲搅至糊色纯白腊光泽为度，如不熟或过熟，其糊粘性已失，一律作废。每天修补，必须用当天浆水。制作浆水时，应一点点地渐加冷清水不断地搅捣稀烂，边加水边搅捣时间越长，其粘性越强。如加水过快，势必会产生粒子，况且粘性不大。修补用的浆水浓度过稠，书页会起皱，浆水过稀，又会产生粘贴不牢。一般以近似豆浆水为宜。