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我可不是什么高手,是在瞎蒙,
这里的高手多了去了.
说点自己看东西的步骤,
一蚀,二斑,三浆,四壳,四沁,五工,六质,七章法.
高古的东西大多为古土,传世少,大多数都应该有蚀和斑,大家看到的有些馆藏之物,有的经过了修补.所以完好.现在仿家所仿的蚀和斑很容易露马脚,所以干脆不仿.如钉子沁,除非万一在杂和色上的巧合,不然是绝对仿不成的.(补充一下,不是大钉子,而是大头针一样的,不过是短长的问题,) 斑可以仿,但只要有一点点经验的就可以看出破绽,到河滩里找个有蚀斑的石头看一下,就可以了,不过是程度上不一样而以.自然的东西岂能是人工可以仿造的.什么战国啊,商汉啊,完美的就要多注意了,宁花上万买真的,不花数元买假的,不是钱的问题,而是知识导向的问题.
包浆和老壳,我在和田也写过,后来生气给删了,再贴在这里和大家共同探讨,
关于包浆,包浆的论述很多了,但是包浆怎么看,就要和玉的皮壳结合起来看,有一位朋友在这里说过,包浆就象香烟外面的包装皮蒙在玉外面一样.我觉得这样的形容很到位.现在的仿包浆做的也很好,容易迷糊人,但假的他就真不了,大家只要细心也就会发现破绽.现在就找关键的说一说.首先包浆是时间的痕迹,他就会有渗透性,他是玉的活性成分和杂质交融.深入玉理,显的深沉,在一层皮壳的下面,光泽,温润,随着时间,和玉质的变化,渗透的厚度也不一样,上三代的如玉表面有一层薄薄的丝光,比玻璃光更加有质感,这是由于当时的玉质,和石化的程度来定的.而明清现的就厚重,渗透的更深,有润的感觉了.包浆是这样的一个步奏,浮光--渗透--泛浆--凝聚,所以是断代的重要依据.各个时期的抛光工艺对包浆的形成也有影响.这书上都有介绍.对于包浆的观察要注意,1他是不是在玉层的下面,不能飘,2,他是不是有质感,不能水.3光泽是不是蓄势而发,而不能贼,4浆是不是均匀,而不能缺散(腐蚀处除外).对着阳光看,成宝石光泽,亮而不耀眼,变换角度,好象有立体感.
关于壳,玉是有微小的毛孔的,在有籽料的皮上能用放大镜看的出来,那时因为孔给腐蚀大的缘故.所以空气,水,土中的微小颗粒随着时间就会钻如孔中,而玉里面的活性成分就会包围这样的杂质,有点象珍珠蚌原理.这样就会在玉的表层结上一层壳,光泽的壳,看上去坚实有质感.这就是我们说的老气.但这绝不是包浆,他们有很大差别的.这时候玉在颜色上也会有细微的差别.年代越老,差别越大.为什么高古的东西少有白玉?不是没有,而是颜色变化了.大家经常说老清白料子,这点我有个看法,入土500年,白玉就可能变成怪异的清白色,常年盘玩会见白.
如果想能看出来,首先你要找到一个真正的老东西.离开二\三米然后仔细感觉,他是裹在包浆外面的一层有质感的东西,当这样的一层东西在被腐蚀掉,玉很快就变成土了,它是最持久的保护层,大家见过铜器的包浆吗,他最外面的壳是很典型的,大家可以借鉴.都是五行之物,原理相通.
工和沁是一个很重要的环节,断代,鉴新,等等,非常复杂,
对于质和章法,我很差,
鉴玉是个复杂的过程,一定要全面看,不能说工好就老,沁对就老,几个方面一定要结合看,包浆和光泽对刚接触的朋友来说很容易混淆,特别是现在市场上出来一种抛光技术,很容易让人认为是包浆,看着厚重,温润.
还有橘皮可以仿造,而且很多,大家不要吃药了.
以上观点,仅供大家切磋,错与对,都不负责.
班门弄斧,请这里的方家多多原谅,指点.
任务完成,安心睡觉了.
