清代陈龄认为水岩端石有八德之说：

一日历寒不冰，质之强也； 二日贮水不耗，质之润也； 三日研墨无泡，质之柔也； 四日发墨无声，质之嫩也； 五日停墨浮艳，质之细也； 六日护毫加秀，质之腻也； 七日起墨不滞，质之洁也； 八日经久不泛，质之美也。 具此八德，质以迈常，信为古今瑰宝，可遇而不可求者也（见《端石疑》自序）。清人屈大均在《广东新语·石语》中记载：（劣石）率燥湿，渴笔饮墨，久用辄成镜面。惟水岩石停墨不乾，墨著笔端即起。积痕细薄，披之尽脱。以姜及浮炭片磨洗宿墨，复坚润如故。墨如云气蒸清，少研满。其体重而，质刚而柔。摩之寂寂无纤响，按之若小儿肌肤温软。嫩而不滑，秀而多姿。握之稍久，掌中小滋。盖所谓浮津耀墨，无价之奇材者也。　　显然，对端砚石的赞美已不仅仅是对其自然属性的描述，甚至可以说是达到欣赏中所谓“情景交融”的状态，而端砚石又的确具有这种令人赏心悦目的审美效应和功能。

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厉害，玉有五德．这端石还多出三德来．