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临汝窑----中华陶瓷史上的一朵奇葩

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发表于 2015-7-30 10:23 | 显示全部楼层 |阅读模式


提起汝窑,大家并不陌生,而汝窑的概念长期以来在陶瓷界一直是众说纷纭,没有一个统一的认识,不能还其本来面目。大多数观点片面的把汝窑仅作为是北宋皇宫所使用的汝官窑来研究,而忽视了汝窑发展的整个历史,以至于不能形成对汝窑的全面认识。本文通过近年来大运河所处众多汝窑印花青瓷标本并细研汝窑发展历史谈一些关于汝窑的个人看法,抛砖引玉,同众多古陶瓷爱好者共同学习研讨汝窑。
汝窑即古汝州一带众陶瓷窑厂的总称,其烧制范围非常广泛,基本包括了唐宋时期汝州所辖的各县窑厂,汝窑即汝州窑,汝州一说源于唐代,按“河南汝州古隶州历代统属考”解释“汝州”说“唐太宗初(公元627年)改郡为州,天宝初年改为‘临汝郡’,乾元初(公元758年)复为州。当时领有梁县、叶县、襄城、龙兴、郏县、鲁山、临汝七县,宋代汝州因近京辅,亦名“辅州”,领有梁县、叶县、襄城、宝丰、鲁山五县(1)。唐宋时期,汝州地区山清水秀,所辖的临汝、宝丰、鲁山等地有着丰富的陶土和茂密的树林,大量的方解石、钾钠长石、长石砂岩、叶腊石、萤石,硬质高岭土、软质高岭土石英等主要陶瓷原料分布地域较广,得天独厚的资源优势为汝州汝瓷生产**了便利条件。另外汝州靠近京城,当时便利的水上交通,技艺高超的制瓷工匠都为汝窑的繁荣发展奠定了坚实的基础。
中国陶瓷自唐代始基本进入成熟期,达到了陶瓷发展史上的一次高峰,盛行于世的唐三彩得到空前绝后的发展,主流的生活实用器物形成了南青北白的格局,位于南方的浙江越窑青瓷同位于北方河北地区的定窑邢窑白瓷占据着南北陶瓷的主要市场,同时湖南的长沙窑瓷器也占据国内陶瓷市场和外销瓷市场的很大比例。也就在这一时期汝州一代的瓷窑不断广取博收全国各窑优点取得了汝窑瓷器的很大发展,所产瓷器品种丰富,白釉、黑釉、青釉、酱釉,花釉等皆有之。为北宋时期汝窑以烧造青瓷为主要产品打下了稳定坚实的基础。五代时期浙江越窑和陕西耀州窑的青瓷皆达到了本窑发展上的一次高峰,所烧产品达到了炉火纯青的地步,青瓷在这时已占据全国陶瓷的绝大部分市场。公元960年宋太祖赵匡胤结束了晚唐五代十国以来的混乱局面,建立了宋王朝,全国的农业技术得到了复苏,促进了手工业的发展,陶瓷产业更加繁荣发展,并出现了中国陶瓷史上空前绝后的历史高峰!也就是在这时,汝窑的瓷器确立了以青瓷为主要产品的发展方向,取得了汝窑瓷器从北宋初期到北宋晚期的长青发展。进入北宋后南方越窑的青瓷呈现衰落的状态,**工艺和烧造技术上都已不如唐五代时期,而这时靠紧京师的汝窑召集汇聚了全国制瓷界的能工巧匠在学习继承的基础上不断探索创新、精益求精,最终成为青瓷峰顶上一颗最闪亮的的明珠。[img=0,100][/img]

汝窑正是靠着大运河的便利交通才得以发展的,凭借大运河便利的交通将精美的汝窑瓷器销往全国各地,促进了汝窑瓷器的快速发展。

那么汝瓷的繁荣发展期在什么时期那,我们来看一段历史记载,宋.叶寘《坦斋笔衡》清说乳本
,卷一八,43页:“本朝以定州白瓷有芒不堪用,遂命汝州造青窑器。故河北唐、邓、耀州悉有之,汝窑为魁。”这里的本朝指北宋哲宗时期(公元1086---1095年),由此可以推断从哲宗元祐元年1086年开始,汝窑便开始得到皇帝的重视,并命其烧制精美的青瓷供皇宫使用。由此也可推断,供民间使用的青瓷品种印花青瓷也从此时起得到更加快速的发展,从清凉寺出土标本,和隋唐大运河出土汝窑瓷标本也可证实这一点。北宋中晚时期(公元1086---1126)是汝窑发展的鼎盛时期,这段时间也正是供御天青釉汝瓷的烧制时期,将供御青瓷的**工艺推到历史的顶峰,民间使用的印花青瓷将人文之美和自然之美全面融合在瓷器的**之上取得了广阔的发展空间。由上也可以推断,供御汝瓷是在哲宗元祐元年(公元1086年)以前汝窑青瓷取得高度发达的基础上所烧造的,元祐元年开始得到皇室的重视,加大了成本的投入,在烧制工艺上取得更大的突破。再到后来徽宗时期(1111—1125年),开始专为皇宫烧造天青釉(雨过天晴云破处,这般颜色做将来)官汝瓷。推断自南宋顾文荐《负暄杂录》“宣政间(1111---1125年)京师自置窑烧造,名曰‘官窑’”。中国历史上真正意义上的官窑也可以说是从这时开始的。一直到了北宋晚期1127年金兵南下北宋灭亡,大运河断流,汝窑也随之在历史上消失,而烧制民用瓷的窑厂虽有稀少的存在,但到了元朝末年(公元1368年)就基本完全停烧了 。
下面主要探讨一下北宋中晚时期的汝窑印花青瓷的发展情况,这段时期的印花青瓷大运河出土占同时期瓷器比例的很大部分,可见北宋中晚时期汝窑印花青瓷的销量非常广泛,同时也说明其制瓷技艺很高,瓷器的质量能赢得民众的青睐。北宋(公元960年—1127年)时汝州四方烧造青瓷器的古窑址很多,形成“汝河两岸百里景观,处处炉火连天”的繁荣景象。分南北两大瓷区:北区从北汝河北岸汝州市区张公巷、文庙,大峪乡的东沟、陈家庄至黄窑到临汝镇的坡池;二是以北汝河南岸的严和店起沿东南方向延伸至罗圈、桃木沟和清凉寺、梁洼直至段店,方圆300多平方公里,上千座窑炉。鼎盛时窑炉达到300多处,影响扩及到内乡、宜阳、新安及黄河以北等地,是汝窑生产上的鼎盛时期(2)。民间有“清凉寺到段店,一天进万贯”,“大峪至黄窑,二十四座汝瓷窑”的称誉。其中宝丰的清凉寺,临汝的严和店,宜阳的锦屏山是北宋中晚时期烧造印花青瓷最著名的三大产区。汝窑烧制的精美印花青瓷通过大运河向外运输**,从运河里出土的汝窑瓷器都是当时汝窑地区生产出的精美产品,所以可以代表当时汝瓷的发展水平。以印花碗盘为主,立件的瓶壶等未见出土,可以肯定汝窑当时外销瓷器生产上已经达到很专业化的程度。另外大运河里也出土一部分耀州窑的印花青瓷,数量上有限,说明印花青瓷的大部分市场被汝窑印花青瓷占据,客观原因可能是汝窑的产品物美价廉,而耀州的东西虽也精美可价格上很高切不如汝窑的产品耐用。产品种类:以印花青瓷碗盘为主,花纹大多数为突起的阳文,少数为阴文印花。题材大致分为花卉类、池鱼类、婴戏类、人物故事类几大类。

一、花卉类
图案取自在民间象征富足和美的牡丹、菊花、荷花为母本,经过高度的艺术**设计出丰富多彩的宝相花纹饰,代表图案有折枝牡丹、缠枝牡丹、交枝牡丹、缠枝菊花、折枝菊花、折枝莲花。图案布局有以缠枝花布满整个碗盘也有采取分格式以折枝花卉布满全图。整体构图严谨,图案规范,给人以和谐美好、生机盎然之感;
二、应龙、池鱼类
有水波游鱼、莲池鱼趣、浮鸭逐鱼、鲤鱼浮朝、莲池鱼螺、深塘龙鱼等。汝的最富创意之处就是达到了自然与人工的完美结合,而民汝里最富自然之趣的便是它的水波游鱼,游鱼各式各样的都有,一个完美的画面取自村外村内的水塘,湖绿的釉色就如同真正的一湖清水,青绿的釉下充满了大小的气泡如同池底冒出的小水泡,这时再来几条欢游的小鱼,几朵莲花几片荷叶,几只田螺自然之趣便油然而生。使画面充满了生机和神韵!

三、人物类
有人物故事,婴戏,此类比较少见,有出征图 、人物花卉图、婴戏牡丹、童子欢闹新春、裸婴筏舟等;

另外上各种印花工艺的碗盘里还有带各种款识的,款识为窑主的姓氏或为吉祥语以作为本窑的招牌,文字有的印于碗底内心,有的藏于碗内花叶间,主要的铭文有“杨”、“吴”、“王”、“同”、“童”、“贾”、“叚”、 “牛”、 “昌”、“中”、“大吉”、“吴 皿 等。

汝窑印花青瓷和同时期耀州窑印花青瓷的区别和联系
许多陶瓷爱好者经常把耀州窑和汝窑混为一谈,不能将两者清楚地区别开来, 有者把汝窑归属于耀州来谈这是不科学的。汝窑有其独立的窑系作为支撑,有其独立发展的基础,可以说是同耀州窑共同鼎力于世的两大青瓷窑系之一。把汝窑印花归于耀州窑是缺少实物认识的表现,大运河出土众多精美的汝窑印花青瓷有力的证实了汝窑的重要地位。当然耀州窑和汝窑间也存在着很大的联系,两者有相辅相成的相互学习的一面。多上手和入眼标本自然便可将两者清楚区别开来,根据本人手上的标本资料和所见众多的汝窑和耀窑青瓷谈几点浅简的认识,区别之处主要体现在以下几个方面:1、釉面不同,汝窑发色整体呈青绿色,而耀州整体呈黄绿色,两者釉面颗粒相比耀州更加匀细些,耀州釉层比较薄,釉面开片情况来看耀州开片的少些,而汝窑的釉层较厚开片的占多数。2、胎质不同,汝窑的胎色青灰,耀州的胎色呈现香灰色,相比汝窑显得柔和些,胎的颜色和质地的差别不同表现在釉色上也有差别,当然窑温的发色有很大关系,而两者釉的青绿和青黄之别主要还是因为胎质的不同。3、整体**工艺的区别,碗盘上汝窑绝大部分为印花,耀州的刻花印花皆有,印花大都是凸起的阳文。纹饰题材上有很多不同之处,表现在汝窑自然写实性强,更加贴近自然生活,而耀州的佛教色彩浓厚,有很多飞天等纹饰的出现。汝窑的品牌窑址多,各窑为树立自己的品牌和表现自己的特色为本窑生产的瓷器注上了款式,相比耀州出土的青瓷带款的很少见。同时期(北宋中晚时期公元1086---1127年)耀州同汝窑印宝相花纹青瓷对比,上耀州下汝窑。
以上是对汝窑青瓷的一个概括的认识,有很多不足之处望各位同仁多多指教,把大运河出土的众多汝印花青瓷准确地作出归属还需要一段时间的学习和努力,期望不久的将来能找出更多的证据把宝丰清凉寺、临汝严和店、宜阳锦屏山等汝窑系中各窑所烧青瓷明确区分开来。加深大运河所出印花青瓷文化的研究。
主要参考文献资料:
(1)《汝窑二十年考察纪实》叶喆民
(2)汝瓷起源

发表于 2015-8-1 12:43 | 显示全部楼层
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