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【帝国骄阳】明治时期制定大礼服正剑的一些研究心得 作者:翰龙-西门大庆

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贵宾

发表于 2014-10-28 14:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
自从2007年开始接触明治时期制定的大礼服正剑之后,对于这种礼仪性质的精美佩剑一直有些兴趣,因其是有爵位的高级官员身着大礼服时佩戴,纯粹是装B和礼仪用途。
近期连续得到两把完整的佩剑,对照Jim Dawson所著的《1868-1945日本帝国》及其他二战日本专著的描述,在此将自己的一些心得进行汇报。请各位指正。




明治时期制定的大礼服正剑,目前一般认为有明治6年和明治明治17-19年两种设计款式,除了金具总体设计不同,剑刃的样式基本一致,剑茎的官位落款可能有不同,但是手头缺乏更多的实物参照,特别是剑绪和剑茎落款的分类及详细描述至今没有找到资料,希望以此贴抛砖引玉,能有其他拥有此类佩剑的兄弟将手中实物加以参照,如有可能也请将心得跟帖或发帖告知一二为盼。
下图是自己非常喜欢的一把大礼服正剑,明治17-19年制定的款式,从剑茎铭刻、剑装纹饰和和剑绪形制可初步确定其为叙正二位敕任官佩剑(敕任官剑绪的“房”是全金色,而奏任官的剑绪“房”是前金后银)。按照日本当时爵位制度,叙正二位者对应侯爵或伯爵。存世的明治大礼服佩剑中,保存如此完整漂亮的这把可入前三,尤其是铜丝镀金织就的正剑绪完整无缺极为难得,皆因此处为极易损坏却又是不可或缺的显示级别之重要配件。剑装为手工雕刻,厚重的光面和糙面濑户镀金(奇怪的是同时期款式的剑装也有用山吹色镀金的,是一种较为深沉的金黄色,可到日文网站看到此种金色的标准色样),有多处五七桐浮雕图案(另外两把剑却是五三桐,不知道是否和品阶有关),护手尖端是一个凤首(附图有和正三位佩剑的工艺对比,正二位的羽毛纹路非常清晰细致,正三位略为粗糙),原始出处是我国“凤凰栖桐”的典故。梧桐是凤凰栖息之木,所以被认为是高贵的神木,与菊纹一样作为日本皇室权威的标志家纹,可见日本受中国文化的影响之深。剑刃钢质、电镀,没有开锋,两面均有五七桐纹和花卉图案浮雕。
正二位的凤首和正三位的工艺对比


下图是正三位的细节,对比之下一目了然

关于剑茎,也许本人是属于比较大胆及冒险的性格,2007年得到第一把佩剑之后,在老师指点下自己琢磨后拆开了剑茎看官位。这种做法可能国内至今也只有我干过。当时由于操作没有经验还把剑柄铜丝弄散,差一点就破坏了一件好东西。在此特别提请其他拥有这类佩剑的兄弟,如果要打开剑茎请千万小心小心再小心,柄尾螺丝拧开后要注意剑柄的铜丝。
这类佩剑的剑茎均有铭刻持有者的官位(本文涉及的三把佩剑的剑茎图附后),有些还在HABAKI位置铭刻持有者名字,还有的在剑装上镶有银质家纹(见下图),类似于我们见到的有些较高阶的98式将校**的家纹。后面附带当时这把佩剑的一些图片,是明治6年款的,大家也可以看到这两种款式剑装的不同,希望现在的主人莫怪。

三把佩剑的剑茎图1-正二位  

三把佩剑的剑茎图2-正三位

三把佩剑的剑茎图3-从五位

剑装上镶的银质家纹

明治6年款的佩剑样式,和明治17-19年款正二位(五七桐)不同的是用的是五三桐,然而明治17-19年款正三位用的也是五三桐。这个不知道是什么原因。




下面是明治17-19年款正三位佩剑,剑装细节可以跟上面正二位的对比。真是官大一级压死人,连剑装都分档次,哈哈。





好了,再说说一件有趣的事情,在研究正三位佩剑的过程中,偶然发现剑鞘口金具可以拿下来,里面的木质部分露出了日文,请教懂日文的朋友之后明白正面的文字意思是“表”,而背面的文字是“君”和表示叙正三位的三划。正二位和从五位那两把因为太紧了我没有拆开,不知道是否也是有同样的标记。



最后要说的是,这类剑授予对象不同,如果是皇族的高官,那么剑装的剑挡、弓形护手、柄尾和剑鞘金具上会有菊纹标志,而其他的华族则是五七桐或者五三桐。曾得恩师沈鲲生先生指点一二,这类佩剑虽然剑身是机器,但是数量很少,当时的机器成本比手工还高。这类剑授予的对象有限,目前存世很少,对于明治维新之后日本的政治制度有很好的研究价值,本身也是精美的艺术品。你可以发现日本人将德、法的贵族轻剑和自己民族的传统文化和精细金工很好地融合一体,特别是在明治维新后经济社会百废待兴的时候如此用心设计出这款精美佩剑,恐怕这个民族做事的认真和憋着一股劲奋发图强的进取精神从这里可见一斑,更可怕的是这种精神一直到现在他们依然坚持。对比起来,民国时期我们的一些礼仪佩剑也是参照了日本这种佩剑样式,但是总体设计有点不伦不类,工艺也相去甚远。江山依旧,人事如烟。中国要真正强大富裕,还有很长的路要走。其中一点,即是必须明白我们老对手的可怕之处,认真学习他们的先进之处。
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